الجهر به في ختم القرآن ، والجمهور من أهل الأداء على تركه . وذهب جماعة إلى الأخذ به . ولهم فيه ثلاثة مذاهب وهي التي ذكرها الناظم في البيتين المذكورين .
1 - التكبير أول ألم نشرح وما بعدها إلى أول سورة الناس . وذكره أبو العلاء في غايته .
2 - التكبير آخر الضحى وما بعدها إلى آخر الناس . وذكره الهذلي في كامله ، وأبو الكرم الشهرزوري في مصباحه .
3 - التكبير أول كل سورة سوى براءة . وذكره الهذلي في الكامل وأبو العلاء في الغاية .
وأما براءة فلا تكبير فيها إذا التكبير حيث أتى لا بد من اقترانه بالبسملة ومعلوم أنها غير مطلوبة في أولها . ومحل التكبير قبل البسملة .
ولفظه اللّه أكبر . ولا تهليل ولا تحميد معه عند الأصبهاني أصلا إلا عند سور الختم إذا قصد تعظيمه على رأي بعض المتأخرين .
وعدد أوجهه يختلف باختلاف المواضع ، ففي أول سورة الفاتحة وما بعدها إلى أول سورة الضحى ثمانية أوجه هي :
1 - الوقف على التعوذ وعلى التكبير ، وعلى البسملة .
2 - كذلك لكن مع وصل البسملة بأول السورة .
3 - الوقف على التعوذ ووصل التكبير مع الوقف عليها .
4 - كذلك لكن مع وصل البسملة بأول السورة .
5 - وصل التعوذ بالتكبير مع الوقف عليه وعلى البسملة .
6 - كذلك لكن مع وصل البسملة بأول السورة .
7 - وصل التعوذ بالتكبير مع وصله بالبسملة مع الوقف عليها .
8 - كذلك لكن مع وصل البسملة بأول السورة .
الإجابات الواضحات لسؤالات القراءات — صفحة 130
مساهمون: احمد محمود عبد السميع الحفيان
ص١٣٠