والخلاصة أن الكسائي يدغم في جميع الحروف ، وأن نافعا وابن كثير وابن ذكوان وعاصما يظهرون عند جميع الحروف .
وأن أبا عمر ويدغم ( هل ترى ) في الملك والحاقة خاصة ، ويظهر فيما عدا ذلك أن هشاما يظهر عند النون والضاد ، وعند التاء في الرعد خاصة ، ويدغم في باقي الحروف ، وأن حمزة يدغم في الثاء والسين والتاء ، ويظهر عند الباقي غير أن خلادا روى عنه في
بَلْ طَبَعَ اللَّهُ عَلَيْها
الإظهار والإدغام .
وأما خلف فيظهر في هذا الموضع قولا واحدا .
وينبغي أن يعلم أن
أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُماتُ وَالنُّورُ
في الرعد لا يدغمها أحد لأن حمزة والكسائي يقرءان يستوي بالياء ، وهي مستثناة لهشام الذي يدغم في التاء وأبو عمرو لا يدغم في التاء إلا في موضعي تبارك والحاقة كما سبق .
السؤال رقم ( 58 ) :
- عرف السكت ؟ وبين الأشياء التي يجوز السكت عليها ؟
الإجابة :
السكت هو قطع الصوت عن القراءة زمنا يسيرا بدون تنفس ، ومقداره حركتان ، والأشياء التي يجوز السكت عليها ثمانية « 1 » هي :
1 - ( أل ) مثل
وَفِي الْأَرْضِ آياتٌ لِلْمُوقِنِينَ
.
2 - ( شيء ) مرفوعا ، أو منصوبا ، أو مجرورا .
3 - الساكن المفصول مثل
قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ
.
4 - الساكن الموصول مثل
دِفْءٌ
.
5 - المد المنفصل مثل :
وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَ فَلا تُبْصِرُونَ
.
6 - المد المتصل مثل :
قَدْ جاءَكُمْ بُرْهانٌ مِنْ رَبِّكُمْ
.
7 - فواتح السور المبتدأة بحروف هجائية مثل ( ألم ) ، ( طه ) ، ( كهيعص ) ، ( ق ) .
هامش
( 1 ) انظر المهذب ( 1 / 41 ) .