إلّا بويل هل وأولى ناضره * والغيظ لا الرّعد وهود قاصره
والحظّ لا الحضّ على الطّعام * وفي ظنين الخلاف سامي
وإن تلاقيا البيان لازم * أنقض ظهرك يعضّ الظّالم
واضطرّ مع وعظت مع أفضتم * وصفّ ها جباههم عليهم
السؤال رقم ( 52 ) :
- أورد بعض أئمة القرآن أن هناك حروفا أحادية ، وثنائية ، وثلاثية كما قال الشاطبي :
« ثاء مثلّث » وضح ذلك باختصار شديد ؟
الإجابة :
أورد الشاطبي - رحمه اللّه - في البيت رقم ( 49 ) في التعرف على رموز الاجتماع للقراء السبعة ، قوله :
ومنهن للكوفي ثاء مثلّث * وستتهم بالخاء ليس بأغفلا
وقد شرح الإمام القاضي - رحمه اللّه - في الوافي هذا البيت فقال : ومن حروف أبي جاد الثاء ذو النقط الثلاث فهي رمز للكوفيين الثلاثة عاصم ، وحمزة والكسائي إذا اتفقوا في القراءة .
ومن هناك يبدو أن الثاء ثلاثية النقط أي ذات نقط ثلاثة .
ومن هنا نجد أن النقط في القرآن الكريم إما أحادية ، أو ثنائية ، أو ثلاثية فقط :
- حروف أحادية النقط :
1 - الباء ، والنقطة أسفلها ( ب ) .
2 - الجيم ، والنقطة أسفلها ( ج ) .
3 - الخاء ، والنقطة أعلاها ( خ ) .
4 - الذال ، والنقطة أعلاها ( ذ ) .
5 - الزاي ، والنقطة أعلاها ( ز ) .