11 - مادة ظهر مجردة أو مزيدة بمعانيها المختلفة كالوضوح والبيان نحو قوله تعالى :
ما ظَهَرَ مِنْها وَما بَطَنَ
،
ظَهَرَ الْفَسادُ
أو الغلبة والانتصار نحو قوله تعالى :
فَأَصْبَحُوا ظاهِرِينَ
، أو الاطلاع والإحاطة ، نحو قوله تعالى :
أَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ
، أو المناصرة والمعاونة نحو قوله تعالى :
وَظاهَرُوا عَلى إِخْراجِكُمْ
، والملائكة بعد ذلك ظهير ، وغير ذلك من المعاني التي تدل عليها هذه المادة .
12 - مادة اللظى ، أي النار ، في قوله تعالى :
إِنَّها لَظى
،
ناراً تَلَظَّى
فقط .
13 - مادة الشواظ ، أي اللهب الذي لا دخان له في
شُواظٌ مِنْ نارٍ
.
14 - مادة الكظم نحو :
وَهُوَ كَظِيمٌ
.
15 - مادة الظلم نحو :
وَلا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَداً
.
16 - مادة الغلظة ، ضد اللين نحو قوله تعالى :
غَلِيظَ الْقَلْبِ
.
17 - مادة الظلمة نحو :
أَوْ كَظُلُماتٍ
.
18 - مادة الظفر بضم الظاء في قوله تعالى :
كُلَّ ذِي ظُفُرٍ
فقط .
19 - مادة الانتظار نحو قوله تعالى :
إِنَّا مُنْتَظِرُونَ
.
20 - مادة الظمأ ، أي العطش نحو قوله تعالى
لا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ
.
21 - مادة الظفر بفتح الظاء ، أي النصر ، في قوله تعالى :
مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ
فقط .
22 - مادة الظن نحو
بَلْ ظَنَنْتُمْ
.
23 - مادة الوعظ نحو قوله تعالى :
وَهُوَ يَعِظُهُ
إلا
عِضِينَ
بالحجر فإنها بالضاد .
24 - مادة ظل ، التي تفيد اتصاف الاسم بالخبر طول النهار ، وإذا لم يتصل بها شيء نحو
ظَلَّ وَجْهُهُ
،
فَنَظَلُّ لَها عاكِفِينَ
، أو اتصل بها تاء