نَسِيتُ وَلا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْراً
( 73 ) ، قال : وقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : ( وكانت الأولى من موسى نسيانا ، قال : وجاء عصفور فوقع على حرف السفينة ، فنقر في البحر نقرة ، فقال له الخضر : ما علمي وعلمك في علم اللّه إلا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر ، ثم خرجا من السفينة ، فبينما هما يمشيان على الساحل إذ بصر الخضر غلاما يلعب مع الغلمان ، فأخذ الخضر رأسه بيده ، فاقتلعه بيده ، فقتله ، فقال له موسى :
أَ قَتَلْتَ نَفْساً زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً نُكْراً
قال :
أَ لَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً
قال وهذه أشد من الأولى :
قالَ إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَها فَلا تُصاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْراً ( 76 ) فَانْطَلَقا حَتَّى إِذا أَتَيا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَما أَهْلَها فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُما فَوَجَدا فِيها جِداراً يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ
، قال : مائل ، فقال :
الخضر بيده
فَأَقامَهُ
فقال موسى : قوم أتيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا
لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْراً ( 77 ) قالَ هذا فِراقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ ما لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْراً
) ، قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : ( وددنا أن موسى كان صبر حتى يقص اللّه علينا من خبرهما ) . قال سعيد بن جبير : فكان ابن عباس يقرأ : ( وكان أمامهم ملك يأخذ كل سفينة صالحة غصبا ) وكان يقرأ : ( وأما الغلام فكان كافرا وكان أبواه مؤمنين ) .
ثم رواه البخاري أيضا عن قتيبة ، عن سفيان بن عيينة ، بإسناده نحوه . وفيه :
( فخرج موسى ومعه فتاه يوشع بن نون ومعهما الحوت ، حتى انتهيا إلى الصخرة ، فنزلا عندها ، قال : فوضع موسى رأسه فنام ) . قال سفيان : وفي حديث غير عمرو قال :
( وفي أصل الصخرة عين يقال لها : الحياة ، لا يصيب من مائها شئ إلا حيى ، فأصاب الحوت من ماء تلك العين ، قال : فتحرك وانسل من المكتل ، ودخل البحر ، فلما استيقظ
قالَ
موسى
لِفَتاهُ آتِنا غَداءَنا لَقَدْ لَقِينا . . .
وساق الحديث ) . وقال : ( ووقع عصفور على حرف السفينة ، فغمس منقاره في البحر ، فقال الخضر لموسى : ما علمي وعلمك وعلم الخلائق في علم اللّه إلا مقدار ما غمس هذا العصفور منقاره ) ، وذكر تمام الحديث .
وقال البخاري : حدثنا إبراهيم بن موسى ، حدثنا هشام بن يوسف أن ابن جريج