تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الآثار و التاريخ ( موسوعة ومضات اعجازية ) — صفحة 131

مساهمون:

ص١٣١
الْجَمْعانِ قالَ أَصْحابُ مُوسى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ ( 61 ) قالَ كَلَّا إِنَّ مَعِي رَبِّي سَيَهْدِينِ ( 62 ) فَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى أَنِ اضْرِبْ بِعَصاكَ الْبَحْرَ فَانْفَلَقَ فَكانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ ( 63 ) وَأَزْلَفْنا ثَمَّ الْآخَرِينَ ( 64 ) وَأَنْجَيْنا مُوسى وَمَنْ مَعَهُ أَجْمَعِينَ ( 65 ) ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآخَرِينَ ( 66 ) إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً وَما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ ( 67 ) وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ
( 68 ) . . قال علماء التفسير : لما ركب فرعون في جنوده طالبا بني إسرائيل يقفو أثرهم ، كان في جيش كثيف عرمرم حتى قيل : كان في خيوله مائة ألف فحل أدهم وكانت عدة جنوده تزيد على ألف ألف وستمائة ألف ، فاللّه أعلم ، وقيل : إن بني إسرائيل كانوا نحوا من ستمائة ألف مقاتل غير الذرية ، وكان بين خروجهم من مصر صحبة موسى عليه السلام ، ودخولهم إليها صحبة أبيهم إسرائيل أربعمائة سنة وستا وعشرين سنة شمسية . والمقصود : أن فرعون لحقهم بالجنود فأدركهم عند شروق الشمس ، وتراءى الجمعان ولم يبق ثم ريب ولا لبس وعاين كل من الفريقين صاحبه وتحققه ورآه ، ولم يبق إلا المقاتلة والمجادلة والمحاماة ، فعندها قال أصحاب موسى وهم خائفون :
إِنَّا لَمُدْرَكُونَ
وذلك لأنهم اضطروا في طريقهم إلى البحر ، فليس لهم طريق ولا محيد إلا سلوكه وخوضه ، وهذا ما لا يستطيعه أحد ولا يقدر عليه ، والجبال عن يسرتهم وعن أيمانهم ، وهي شاهقة منيفة ، وفرعون قد غالقهم وواجههم ، وعاينوه في جنوده وجيوشه وعدده وعداده ، وهم منه في غاية الخوف والذعر ، لما قاسوا في سلطانه من الإهانة والمنكر ، فشكوا إلى نبي اللّه ما هم فيه مما قد شاهدوه وعاينوه ، فقال لهم الرسول الصادق المصدق :
كَلَّا إِنَّ مَعِي رَبِّي سَيَهْدِينِ
، وكان في الساقة فتقدم إلى المقدمة ، فنظر إلى البحر وهو يتلاطم بأمواجه ، ويتزايد زبد أجاجه ، وهو يقول : هاهنا أمرت ، ومعه أخوه هارون ويوشع بن نون ، وهو يومئذ من سادات بني إسرائيل وعلمائهم وعبادهم الكبار ، وقد أوحى اللّه إليه وجعله نبيا بعد موسى وهارون عليهما السلام ، كما سنذكره فيما بعد إن شاء اللّه ، ومعهم أيضا مؤمن آل فرعون ، وهم وقوف وبنو إسرائيل بكمالهم عليهم عكوف ، ويقال : إن مؤمن آل فرعون جعل يقتحم بفرسه مرارا في البحر هل يمكن سلوكه فلا يمكن ، ويقول لموسى عليه السلام : يا نبي اللّه ، أهاهنا أمرت ؟ فيقول : نعم ، فلما
الآثار و التاريخ ( موسوعة ومضات اعجازية ) — صفحة 131 | خالد فائق العبيدي