[ ثانيا ] أصول المعتزلة الخمس
« وهي التوحيد ، العدل ، الوعد والوعيد ، المنزلة بين المنزلتين - الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر » « 1 » .
وبعض هذه القواعد قد يسير مع منطوق الشريعة الصحيحة عند أهل السنة ما عدا المنزلة بين المنزلتين .
وقد يتشارك المعتزلة في بعض هذه الصفات مع الفرق الأخرى وخاصة الشيعة - ومن لم يقل بها جميعا ، فليس معتزليّا بالمعنى الصحيح .
[ التوحيد ]
( أ ) أما التوحيد : فهو لبّ مذهبهم ورأس نحلتهم ، وقد بنوا على هذا الأصل استحالة رؤية اللّه سبحانه وتعالى يوم القيامة ، وأن الصفات ليست شيئا غير الذات ، يعنى أن صفات اللّه هي عين ذاته وأن القرآن مخلوق للّه تعالى » « 2 » .
وسوف نرد على هذه النقاط بإيجاز بمشيئة اللّه تعالى ، ذلك لأن التوسع في هذه المسائل مجاله عند رجالات العقيدة .
فقد تأول المعتزلة النصوص التي توهم رؤية اللّه في الآخرة ، ففي الآية :
لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنى وَزِيادَةٌ . . .
« 3 » .
يقول الزمخشري : « الحسنى المثوبة الحسنة ، وزيادة ما يزيد على
هامش
( 1 ) مقدمة في أصول التفسير لابن تيمية من ص 34 وما بعدها بتصرف وتلخيص .
( 2 ) المرجع السابق لابن تيمية نفس الصفحات بتصرف .
( 3 ) من الآية [ 26 ] يونس .