الرسول صلّى اللّه عليه وسلم أو إلى أحد أصحابه رضوان اللّه تعالى عليهم .
2 - اللون السياسي :
ونلاحظ ذلك حينما نجد أن المروى عن علي رضى اللّه عنه وابن عباس رضى اللّه عنهما قد جاوز حد الكثرة ، ولعل السر في ذلك أنهما من بيت النبوة فالكذب عليهما يكسب الموضوع ثقة وقبولا ، بخلاف ما لو نسب إلى غيرهما .
3 - كذلك نجد من أسباب الوضع في التفسير :
« ما قصده أعداء الإسلام الذين اندسوا بين أبنائه المتظاهرين بالإسلام من الكيد له ولأهله ، فعمدوا إلى الدس والوضع في التفسير بعد أن عجزوا عن أن ينالوا من هذا الدين المتين عن طريق الحرب والقوة أو عن طريق البرهان واليقين والحجة » « 1 » .
ونتيجة لكل ذلك اختلط الصحيح بغيره ، فأدى ذلك إلى الشك في بعض التفسير المأثور ، كذلك نرى أن حذف بعض الأسانيد - يعنى صاحب الرأي في المسألة - صعّب البحث عن درجة المنقول ، ولكننا إذا رجعنا إلى كتب السنة استطعنا أن نميز الصحيح من غيره بمشيئة اللّه تعالى ، وعلى اللّه قصد السبيل .
هامش
( 1 ) المرجع السابق التفسير والمفسرون ج 1 ص 160 .