3 - ابن بالتذكير نحو :
إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي
.
4 - ابنة بالتأنيث نحو :
ابْنَتَ عِمْرانَ
.
5 - امرؤ بالتذكير نحو :
ما كانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ
.
6 - امرأة بالتأنيث نحو :
وَإِنِ امْرَأَةٌ
.
7 - اثنتان بالتأنيث نحو :
فَإِنْ كانَتَا اثْنَتَيْنِ
.
8 - اثنان بالتذكير نحو :
لا تَتَّخِذُوا إِلهَيْنِ اثْنَيْنِ
.
9 - اسم نحو :
سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى
.
ويجب حذف همزة الوصل إذا وقعت بعد همزة استفهام :
قُلْ أَتَّخَذْتُمْ
،
أَطَّلَعَ الْغَيْبَ
،
أَسْتَكْبَرْتَ
لأن أصلها : أأتّخذتم ، أأطّلع ، أأستكبرت ، وذلك إذا لم تكن بعد الوصل لام تعريف نحو : ( الذّاكرين - الآن - اللّه ) ، ولا يوجد في القرآن الكريم إلا هذه الأمثلة .
ويجوز إبدال همزة الوصل وتسهيلها إذا أتى بعد الوصل لام التعريف فلا يجوز حذف همزة الوصل لئلا يلتبس الاستفهام بالخبر فيتغير المعنى .
وإنما تبدل ألفا وتمد مدا لازما ، أو تسهل بين الهمزة والألف بلا مد مع توسط المنفصل .
وينطق بهمزة الوصل مكسورة : إذا جاءت في ماض سداسى ومصادره نحو :
( استغفر - استغفار - استكبر - استكبار ) .
وينطق بها مفتوحة إذا كانت في ( ال ) في الابتداء نحو : ( الحمد - الرّزق ) .
وهناك فروق جوهرية بين همزتى الوصل والقطع أهمها في الجدول التالي :