13 - التحقيق
روى ابن الجزري بسنده المرفوع أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قرأ قراءة التحقيق « 1 » .
والتحقيق قراءة بالتأنى أبلغ من الترتيل في اصطلاح القراءة وإسناد الحديث المذكور مستقيم ، والحديث أصل كبير في وجوب استعمال قراءة التحقيق وتعلم الإتقان والتجويد لاتصال سنده وعدالة نقلته ، وفيه إخراج الحروف مستوفية زمنها بتمكينها من مخارجها ، وهو القراءة بتؤدة وطمأنينة ، بقصد التعليم ، مع التدبر للمعاني ومراعاة الأحكام .
14 - الترتيل
والترتيل هو القراءة بتؤدة وطمأنينة ، لا بقصد التعليم مع تدبر المعاني ومراعاة الأحكام ، وبالترتيل نزل القرآن ، قال تعالى :
وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا
وهو واجب على كل من قرأ شيئا من القرآن ، قال صاحب التحفة :
والأخذ بالتّجويد حتم لازم * من لا يجوّد القرآن آثم
لأنّه به الإله أنزلا * وهكذا منه إلينا وصلا
وهو أيضا حلية التّلاوة * وزينة الأداء والقراءة
15 - التدوير
وهو القراءة بطريقة بحيث تكون متوسطة بين الطمأنينة والسرعة ، مع مراعاة الأحكام .
هامش
( 1 ) المدخل ص 59 .