5 - الآية
- ورد في المعنى اللغوي للفظ ( آية ) : العلامة والإمارة والعبرة ، وفي القرآن ما يدل على ذلك ، والمعجزة ، والجمع آي ، وآيات ، وعلى ذلك يترتب عدة معان منها .
* المعجزة : ومنه قوله تعالى :
سَلْ بَنِي إِسْرائِيلَ كَمْ آتَيْناهُمْ مِنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ
[ البقرة : 211 ] . أي معجزة واضحة .
* العلامة : ومنه قول اللّه تعالى :
إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ
[ البقرة : 248 ] أي علامة ملكه .
* العبرة : ومنه قوله تعالى :
إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً
[ النحل : 11 ، 13 ، 65 ، 67 ، 69 ] أي لعبرة لمن يعتبر .
* الأمر العجيب : ومنه قوله تعالى :
وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آيَةً
[ المؤمنون : 50 ] أي كل واحد منهما صار أمرا عجيبا بالآخر .
* الدليل : ومنه قوله تعالى :
وَمِنْ آياتِهِ خَلْقُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوانِكُمْ
[ الروم : 22 ] أي ومن دلائل قدرته .
* الجماعة : ومنه قولهم : خرج القوم بآياتهم . أي بجماعتهم .
- والآية في الاصطلاح : قرآن مركب من جمل ولو تقديرا ذو مبدأ ومقطع مندرج في سورة . وقيل : طائفة من القرآن منقطعة عما قبلها وعما بعدها .
وهذا التعريف غير مانع لدخول السورة فيه إلا إذا راعينا في التعريف اندراجها في السورة « 1 » .
وآيات القرآن تختلف طولا وقصرا ، وأكثر الآيات الطوال في السور الطوال ،
هامش
( 1 ) البيان في علوم القرآن : 120 .