وعدّ البصري والمدنيان والشامي :
أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ
، وهي أم القرآن قيل لأنها تجمع معاني القرآن ، وهي تبدأ بحمد اللّه ، قال اللّه تعالى :
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ
، ولكنك إذا تأملت مطلع السورة لوجدت أن البسملة هي أول آية في سورة الفاتحة ، فكأن اللّه تعالى بدأ القرآن بالبسملة وأتبع البسملة بالحمد ، وفي ذلك إرشاد وتعليم للأمة الإسلامية .
سورة الأنعام :
هي سورة مكية ، مائة وستون وخمس آيات « 1 » في الكوفي ، وسبع في المدني ، وست في البصري .
اختلفوا في أربع آيات : عد الكوفي
قُلْ لَسْتُ عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ
، عد المدنيان
وَجَعَلَ الظُّلُماتِ وَالنُّورَ
، عد المدنيان والبصري
كُنْ فَيَكُونُ
، وعدّوا
إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ
، وهي تبدأ بحمد اللّه تعالى أيضا قال اللّه تعالى :
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُماتِ وَالنُّورَ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ
.
سورة الكهف :
هي سورة مكية ، مائة وعشر آيات في الكوفي وإحدى عشرة في البصري ، وخمس في المدنيين اختلفوا في عشر آيات : عدّ الكوفي والبصري ، وإسماعيل
بَيْنَهُما زَرْعاً
الآية ( 32 ) ، وعدّوا
مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَباً
الآية ( 84 ) ، عدّ الكوفي والبصري
فَأَتْبَعَ سَبَباً
الآية ( 85 ) ، وعدّ
ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَباً
الآية ( 89 ) ، وعدّ
ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَباً
الآية ( 92 ) ، عدّ الكوفي والبصري والمدني
ذلِكَ غَداً
الآية ( 23 ) ، وعدّوا
هذِهِ أَبَداً
الآية ( 35 ) ، عدّ الكوفي والبصري
بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمالًا
الآية ( 103 ) ، عدّ والبصري والمدني
عِنْدَها قَوْماً
الآية ( 86 ) ، عدّ إسماعيل
ما يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ
الآية ( 23 ) .
هامش
( 1 ) المبسوط ص 166 .