سواء كانت الهمزة مفتوحة أم مكسورة أم مضمومة .
* يسهل الهمزة الثانية من الهمزتين المتلاقيتين في كلمتين المتفقتين في الحركة أما المختلفتان فيها فيغير ثانيتهما كما يغيرها نافع وابن كثير وأبو عمرو .
* يبدل الهمز الساكن مطلقا سواء كان فاء للكلمة أو عينا أو لاما لها .
* يدغم الذال في التاء في أخذتم وبابه - ويدغم الثاء في التاء في لبثت ولبثتم ، والذال في التاء في عذت .
* يقرأ بإخفاء النون الساكنة والتنوين عند الخاء والغين مع الغنة من خير ، من غفور ، عليم خبير ، عزيز غفور .
* يقف على كلمت ( أبت ) بالهاء حيث وردت .
* يفتح ما يفتحه قالون من ياءات الإضافة ويسكن ما يسكنه منها إلا ما استثنى .
* يوافق قالون في إثبات بعض الياءات الزائدة وصلا ، ويوافق ورشا في إثبات بعضها ، وينفرد بإثبات البعض الآخر كما هو مفصل في الكتب .
* يقرأ بضم تاء للملائكة اسجدوا في جميع المواضع .
* يسكت على كل حرف من حروف الهجاء الواقعة في أوائل السور مثل ألم ، كهيعص سكتة لطيفة من غير تنفس .
* يقرأ ونخرج له يوم القيامة كتابا بالإسراء بالياء المضمومة في مكان النون المفتوحة ، ويفتح الراء .
* يقرأ ولا يأتل أولو الفضل منكم في النور بتاء مفتوحة بعد الياء وبعد التاء همزة مفتوحة مع فتح اللام وتشديدها .
* يقرأ نسقيكم ممّا في بطونه في المؤمنين والنحل بتاء مفتوحة مكان النون المضمومة .
* يقرأ ولتصنع على عيني بسكون اللام وجزم العين في ولتصنع .
أشهر المصطلحات في فن الأداء و علم القراءات ( ويليه متن الدرة المضية في القراءات الثلاثة المتممة للعشرة لإبن الجزري ) — صفحة 131
مساهمون: احمد محمود عبد السميع الحفيان
ص١٣١