* له في الهمزة الثانية من الهمزتين الملتقيتين في كلمة ( التسهيل والتحقيق ) مع الإدخال ، إذا كانت مفتوحة ، وله التحقيق مع الإدخال وعدمه إذا كانت مكسورة أو مضمومة . وهذا كله لهشام أما ذكوان فيقرأ كحفص .
* يغير الهمز المتطرف عند الوقف على تفصيل في ذلك يعلم من محله وهذا لهشام وحده .
* يدغم من رواية هشام ذال إذ في بعض الحروف نحو : إذ تبرأ الّذين اتّبعوا ، ويدغم من الروايتين الدال في الثاء نحو : ومن يرد ثواب ، والثاء في التاء في ( لبثت ، ولبثتم ) ، حيث وقعا ، والذال في التاء في ( أخذتم ، وأخذت ، واتّخذتم ) كيف وقعت .
* ويميل من رواية هشام ألف إناه في غير ناظرين إناه في الأحزاب ، وألف ( ومشارب ) في يس ، وألف عابدون وعابد في الكافرون وألف آنية في تسقى من عين آنية في الغاشية .
* يقرأ من رواية هشام لفظ ( إبراهيم ) في بعض المواضع بفتح الهاء وألف بعدها .
* يميل من رواية ابن ذكوان الألف في الألفاظ الآتية ( جاء ، وشاء ) ( زاد ) حيث وقعت وكيف وردت ، حمارك ، المحراب ، إكراههنّ ، كمثل الحمار ، والإكرام ، عمران .
* يقرأ من رواية ابن ذكوان ( وإن إلياس ) في الصافات بوصل الهمزة .
5 - منهج عاصم في القراءة :
* يبسمل بين كل سورتين إلا بين الأنفال وبراءة فله الوقف والسكت والوصل .
* يقرأ المدين المتصل والمنفصل بالتوسط بمقدار أربع حركات .