نحو : ( آمنوا ، إيمانا ، أوتوا ) ثلاثة أوجه القصر بمقدار حركتين ، والتوسط بمقدار أربع حركات ، والمد بمقدار ست حركات ، وله في حرف اللين الواقع قبل الهمزة نحو : ( شيئا ) ، سواء التوسط والمد ، وليس في القراء من يقرأ بالتوسط والمد في البدل واللين غيره .
* يقرأ الهمزتين المجتمعتين في كلمة بتسهيل الثانية منهما بيّن من غير إدخال وبإبدالهما حرف مد ألفا إذا كانت مفتوحة . أما إذا كانت مكسورة أو مضمومة فليس له فيها إلا التسهيل .
* يسهل الثانية من الهمزتين المجتمعتين في الكلمتين المتفقتين في الحركة وله إبدالها حرف مد أما الهمزتان المجتمعتان في الكلمتين المختلفتين في الحركة فيقرأ الثانية منهما كقالون .
* يبدل الهمزة الساكنة حرف مد إذا كانت فاء للكلمة نحو : ( يؤمن ) إلا ما استثنى ، ويبدل الهمزة المفتوحة بعد ضم واوا إذا كانت فاء للكلمة نحو :
( مؤجّلا ) .
* يضم ميم الجمع ويصلها بواو إذا كانت بعدها همزة قطع نحو :
وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ
.
* يدغم دال قد في الضاد نحو :
فَقَدْ ضَلَّ
، وفي الظاء نحو :
فَقَدْ ظَلَمَ
، ويدغم تاء التأنيث في الظاء نحو :
كانَتْ ظالِمَةً
، ويدغم الذال في التاء في ( أخذتم ) ونحوه .
* يقرأ بتقليل الألفات من ذوات الياء بخلف عنه نحو : ( الهدى ، الهوى ) ويقللها قولا واحدا إذا وقعت بعد راء نحو : ( اشترى ، النّصارى ) ويقلل الألفات الواقعة قبل راء مكسورة متطرفة نحو : ( الأبرار ، الأشرار ، أبصارهم ، ديارهم ) .
* يرقق الراء المفتوحة نحو : ( خيرا ) والمضمومة نحو : ( خير ) بشروط دوّنها العلماء في كتبهم .