الفعل مع ضمير جمع المخاطب
vous
والصحيح أن تترجم
si tu viens
بالمفرد كما وردت في الآية :
ص 462 : [ الآية 40 من سورة سبأ ] :
وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ
ترجمت ب
" le jour ou nous rassemblerons . . . "
بالفعل مصرفا مع ضمير جمع المتكلم المعظم نفسه . وهي في الجملة القرآنيّة في المصاحف بضمير الغائب فالأصح أن تترجم
ou il les rassemblera
. وإن وجدت قراءة بضمير المتكلم فكان يجب - كما نفضل دائما - الإشارة إلى هذه وتلك .
ص 558 : [ الآية 27 من سورة الفتح ] :
لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرامَ
. ترجمت
Puisses - tu entrer
بتصريف الفعل مع المخاطب المفرد ( العائد على النبي ) وهو في الجملة القرآنيّة بضمير الجمع للمخاطبين
. . . vous penetrez ( entrez ) donc
وكان تصريف الصفات التالية : آمنين ، محلقين ، مقصرين ، لا تخافون ، فعلم ما لم تعلموا . . . كافيا بالتنبيه على ذلك . ويبدو أن المترجم تأثر بالجملة الأولى :
لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيا بِالْحَقِّ
. . ونسي أن ثمة نوعا من الالتفات إلى ضمير الجمع الموجه للنبي وكل المسلمين معه .
النوع الخامس : ويتمثل في إشكاليّات الترجمة المتعلّقة باختلاف التفاسير القرآنيّة العربيّة وبتنوّعها ، وباختيار المترجم واحدا منها :
إن المسلمين اليوم في أمسّ الحاجة إلى فهم عبارة : « القرآن حمّال أوجه » . التي تنسب إلى الإمام علي رضي الله عنه . وكذلك عبارة « القرآن سطر بين دفتين يقرؤه رجال . . . » فلدينا نحن المسلمين قرآن واحد ، أما معانيه وطرق فهمه وتفاسيره فهي لا تتناهى . وقد أدرك