في قليل من هذه المواضع تترجم ب
" Decide clairement entre moi et eux "
فَافْتَحْ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ فَتْحاً
[ الشعراء : 118 ] . وفي أكثر المواضع وكما يقتضى السياق والأصل تترجم بالنصر :
" Qui nous t'avons accorde une eclatante victoire "
إنّا فتحنا لك فتحا مبينا . كما في هذه السورة وقد اختار المترجم الترجمة الحرفيّة . ولكنّه أشار في الهامش إلى الفتح بمعنى النصر وكنا نودّ أن يفعل عكس ذلك أي أن يترجمها بالنصر ويشير إلى المعنى الحرفي أو المباشر في الهامش .
ص 558 : [ الآية 27 من سورة الفتح ] :
لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيا بِالْحَقِّ . .
ترجمت ب :
Qui , Dieu s'est montre envers son envoye en vision de sa verite
وهي ترجمة تعنى : لقد تراءى الله حقّا لرسوله في رؤياه الحقة . وهي ترجمة خاطئة لا يحتملها سياق الآية . والصحيح أن تترجم :
Qui , Dieu confirme la verite de la vision accordee a son envoye
. ص 567 : اسم سورة الذاريات :
يبدو أن أكثر التراجمة لم يصيبوا قربا حقيقيّا من مفهوم هذا الاسم ولا مفهوم الآية الأولى من تلك السورة ، فقد ترجمها جاك بيرك ب
vanne
كلمة تعنى التذرية مصدر . ونبّه على اختياره هذا في الهامش قائلا إن اسم السورة هو اسم فاعل ولكنّه يراه بمعنى المصدر وأشار في هامش طويل إلى آراء المفسرين بأنّه يعنى : الرياح والسحاب ، والملائكة . . إلخ . أمّا دونيس ماسون فقد ترجمت ب
ceux qui se deplacent rapidement
التي تنقل بسرعة أي تذرو ووضعت هوامش تشرح فيها اختيارها الذي يحاول في رأينا المحافظة على الاقتراب من المعنى المباشر .