إذ يتصوّر المترجم المعنى أنّهم لن يحملوا خطاياهم هم أنفسهم .
والصحيح أنّهم لن يحملوا خطايا مخاطبيهم فالترجمة الصحيحة هي :
Mais ils ne se chargent pas de leurs fautes
والقرينة المعنويّة :
« إنهم لكاذبون » التي تختم بها الآية . .
ص 431 : اسم سورة الروم :
ترجم ب
Rome
وتعنى « روما » المدينة ولكن القرآن يقصد بالروم الرومان ، وإلا لما وضع أداة التعريف ولقال « روما » . . وبدليل أنّه يقول
وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ
أي الروم البيزنطيّون . وقد وضع المترجم هامشا يقول فيه إنّه اختار هذه الترجمة لسبب صوتي ونحن لا نوافقه على ذلك قط .
ص 437 : اسم سورة الروم :
وقال الذين أوتوا العلم والإيمان :
لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتابِ اللَّهِ إِلى يَوْمِ الْبَعْثِ فَهذا يَوْمُ الْبَعْثِ
ولكنّكم كنتم لا تعلمون . . نرى جميلا أن يضع المترجم الأقواس المعقوفة ليحدّد بها مقول القول ، ولكنّه أخطأ إذ أغلق القوسين بعد يوم البعث والصحيح أن مقول القول ينتهى في آخر الآية فكان الصحيح أن يغلق بعد . . كنتم لا تعلمون » .
ص 441 : [ الآية 29 من سورة لقمان ] :
يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ وَيُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ
.
عكس المترجم ترتيب الجملتين فبدأ ب يولج النهار في الليل . . وهو قلب في الآية العربيّة ، ولا ضرورة في اللغة الفرنسيّة المتلقّية تلجئ إليه ، ولا ندري لم لا يحافظ عليه كما في الآية
Ne vois - tu pas que Dieu Fait penetrer la nuit dans le jour et le jour dans la nuit
.