مشكلة سوء معنى وإنّما هي مشكلة تخصيص لما فيه عموم ، حيث إن الضمير في « عنه » قد ترجم ب « النبي » ، وهو في القرآن حسب ما يقول المفسرون ، ومنهم الزمخشري مثلا : ينهون الناس عن القرآن أو عن الرسول وأتباعه . . وإذن فالمفروض الحفاظ على هذا العموم والمفروض أن تترجم :
ils en ecartent les autres et , ils s'en eloignent
.
ص 152 : [ الآية 95 من سورة الأنعام ( 6 ) ] .
يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ
.
عكست الترجمة ترتيب الجملتين ، ويجب احترام ترتيب الجمل القرآنيّة مطلقا .
ص 155 : [ الآيات 118 ، 119 ، 121 من سورة الأنعام ( 6 ) ] .
فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كُنْتُمْ بِآياتِهِ مُؤْمِنِينَ ( 118 ) وَما لَكُمْ أَلَّا تَأْكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ
.
غالبا ما يضيف المترجم عبارات تفسيريّة ، وهو ليس فريدا في ذلك ، مثل :
dee viandes , sur lesquelles le nom de Dieu
. . . وهي إضافات لا تؤدّى إلى كثير من ضرر ، اللهم إلا أن تقيد المطلق ، فما ذكر اسم الله عليه ، أو لم يذكر اسم الله عليه يتسع ليشمل كلّ الأطعمة ، وكان من الممكن والأفضل أن يظلّ على اتساعه وأن يترجم
ce sur n'aura pas ete invoque
أو
quoi lee nom de Deiu a ete invoque . . .
.
والأفضل إذن عدم وضع كلمة « اللحم »
viandes
.
ص 162 « الأعراف » اسم السورة السابقة من القرآن الكريم :
وقد ترجمت
Les Redans . .
والحقيقة أنّ المترجمين يتراوحون بين ترجمة أسماء السور بين تركها بالعربيّة ، أي كتابة الاسم العربىّ