مفسّرا : الشيطان سوّل لهم ، والله أملى لهم . . مسندا الفعل « سوّل » إلى الشيطان والفعل « أملى لهم » إلى لفظ الجلالة . أمّا دونيس ماسّون فقد ترجمت
" . . . ont ete abuses par le demon qui leur a donne quelque
repit "
، بإسناد الفعلين معا إلى الشيطان ، والمترجمان راجعان إلى التفاسير ، وأمّا حميد الله فقد تابع دونيس ماسّون بإسناده الفعلين إلى لفظ الجلالة على ظاهر التركيب العربي القرآني .
ص 558 : [ الآية 29 من سورة الفتح ] :
. . ذلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْراةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ . . .
.
ترجمت :
" Tel leur modele dans la Torah . Quant a leur modele dans l'evangile : comme apres avoir fait caller le grain . . "
حيث فهمت جملة « ذلك مثلهم في التوراة » عائدة إلى جملة « سيماهم في وجوههم من أثر السجود » . وابتدأت جملة جديدة : « ومثلهم في الإنجيل كزرع » . . وهي ترجمة صحيحة تتبع تفسيرا صحيحا . كما أنّه الأقرب إلى السياق التركيبي الظاهر للفظ القرآني ، أما دونيس ماسّون فقد اعتبرت الوقف على عبارة « من أثر السجود » ، ثمّ اعتبرت « ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع » جملة واحدة . انظر ترجمتها :
" Voici leur parabole qui les concerne dand l'Evangile : ils son semblables au grain . . " la Torah , et la parabole qui les concerne dans
وأمّا حميد الله فقد اختار اختيار جاك بيرك حيث فهم « سيماهم في وجوههم من أثر السجود ، ذلك مثلهم في التوراة » ووقف عليها ليجعل العبارة الموازية لها : « ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه » .
هذا وبالله التوفيق .