( وَما كُنْتَ ثاوِياً فِي أَهْلِ مَدْيَنَ
« 1 »
)
.
أي مقيما عندهم مستمرا بين أظهرهم ، واللّه أعلم .
957 - [ وإسكان ول فاكسر ( ك ) ما ( ح ) جّ ( ج ) ا ( ن ) دى * وربّى عبادي أرضى ألبابها انجلا ]
يعنى كسر لام وليتمتعوا وقد تقدم في الحج أن لام الأمر يجوز كسرها وإسكانها ، وهي معطوفة على - ليكفروا - وهي أيضا لام الأمر بدليل إسكان ما عطف عليها وهو أمر تهديد نحو - اعملوا ما شئتم - وقيل الأولى لام كي والثانية لام الأمر ، ونظير ذلك قوله تعالى في النحل :
( لِيَكْفُرُوا بِما آتَيْناهُمْ فَتَمَتَّعُوا
« 2 »
)
.
قال أبو عبيد : إنما يجوز هذا لو كانت فليتمتعوا بالفاء ، لأن الفاء قد يستأنف بها الخبر ، وإنما معنى الواو العطف ، فكيف يترك العطف ويرجع إلى الأمر ، والفاء في قوله فاكسر زائدة وفيها ثلاث ياءات إضافة مهاجر إلى ربى إنه - فتحها نافع وأبو عمرو - يا عبادي الذين آمنوا - أسكنها حمزة والكسائي وأبو عمرو - إن أرضى واسعة - فتحها ابن عامر وحده .
هامش
( 1 ) سورة القصص ، آية : 45 .
( 2 ) سورة النحل ، آية : 55 .