تخطي إلى المحتوى الرئيسي

إبراز المعاني من حرز الأماني في القراءات السبع — صفحة 605

مساهمون:

ص٦٠٥
896 - [ وغير ( صحاب ) في الشّريعة ثمّ ول * يوفّوا فحرّكه لشعبة أثقلا ]
أي وغير صحاب اختاروا رفع الذي في الشريعة ، يعنى في سورة الجاثية وهو - سواء محياهم ومماتهم - ننصبه مع حفص حمزة والكسائي على الحال ، ومحياهم فاعله ، ورفع الباقون على أنه خبر مقدم والجملة بدل من الكاف في - كالذين آمنوا - فهي في موضع نصب على المفعولية ، وقرأ شعبة - وليوفوا نذورهم - بفتح الواو وتشديد الفاء من « وفي » ، والباقون من « أوفى » وهما لغتان وهذا كالخلاف في :
( وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ )
. في البقرة « 1 » فقرأ شعبة هنا كما قرأ ثم ، ونبه الناظم هنا على فتح ما قبل المشدد ، لم ينبه ثم على ما سبق ذكره « وأثقلا » حال من الهاء في فحركه أي ثقيلا ، وقوله ثم لإقامة الوزن ، وأجمعوا على - أوفوا بالعقود - بالألف - وإبراهيم الذي وفي - بالتشديد . و
( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ
« 2 »
)
بالألف .
897 - [ فتخطفه عن نافع مثله وقل * معا منسكا بالكسر في السّين ( ش ) لشلا ]
أي وليوفوا في تحريك الخاء بالفتح ، وتشديد الطاء ، والأصل « فتتخطفه الطير » حذفت إحدى التاءين قال الجوهري اختطفه وتخطفه بمعنى ، وقراءة الباقين من خطف يخطف ، وتعسف بعضهم في توجية قراءة نافع وجها ، ذكره الشيخ في شرحه لا حاجة إليه ، والنسك بالفتح يقال في المصدر ، واسم الزمان والمكان وهو جار على القياس ، والكسر لغة فيه ، وتقدير البيت : وقل مسرعا منسكا مستقر بالكسر في السين معا ، يعنى في موضعين - ولكل أمه جعلنا منسكا - ليذكر اسم اللّه - لكل أمة جعلنا منسكا هم ناسكوه ) .
898 - [ ويدفع ( ح ) قّ بين فتحيه ساكن * يدافع والمضموم في أذن ( ا ) عتلا ]
يريد إن اللّه يدفع فقوله : « ويدفع » حق جملة من مبتدأ وخبر أي قراءة « يدفع حق » ثم قيد هذه القراءة بقوله بين فتحيه ساكن ، يعنى سكون الدال بين فتح الياء ، والفاء . لأن القراءة الأخرى لا تعلم من ضد هذا القيد ، فاحتاج إلى بيانها بقوله : يدافع ، فحذف المضاف للعلم به ، ولم تكن له حاجة إلى تقييد قراءة يدفع لأنه قد لفظ بالقراءتين ، وكان له أن يقول :
ويدفع حق في يدافع وارد * وفي إذن اضمم ناصرا أنه حلا
ومن بعد هذا الفتح في « نا » يقاتلون ، فيتصل رمز أذن في بيت واحد ، وقد مضى الكلام في سورة البقرة في مصدر هذين الفعلين - ولولا دفع اللّه - ودفاع للّه ، ومثله هنا أيضا فقراءة نافع يدافع موافقة لقراءة دفاع ،
هامش
( 1 ) الآية : 185 . ( 2 ) سورة المائدة ، آية : 3 .
إبراز المعاني من حرز الأماني في القراءات السبع — صفحة 605 | عبد الرحمن بن اسماعيل بن ابراهيم (أبي شامة المقدسي)