محرما إلا ميتة أو دما أو لحم خنزير أو فسقا ، ويجوز على قراءة ميتة بالنصب أن تكون المنصوبات بعدها عطفا عليها ، واللّه أعلم .
677 - [ وتذّكّرون الكلّ خفّ ( ع ) لي ( ش ) ذا * وأنّ اكسروا ( ش ) رعا وبالخفّ ( ك ) مّلا ]
الكل : يعنى حيث جاء ، والتخفيف في الذال لا في الكاف ، الأصل تتذكرون ، فمن خفف حذف التاء الثانية ، ومن شاد أدغمها في الذال ، والشذا : بقية القوة : والشدة ، أي خف على قوة من الحجج :
( وَأَنَّ هذا صِراطِي مُسْتَقِيماً
« 1 »
)
.
كسرة على لاستئناف ، والفتح على حذف حرف الجر ، أي : ولأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ، قال أبو علي : من فتح أنّ ، فقياس قول سيبويه أنه حملها على فاتبعوه لأنه قال في قوله :
( لِإِيلافِ قُرَيْشٍ
« 2 » -
وَإِنَّ هذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً واحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ
« 3 » -
وَأَنَّ الْمَساجِدَ لِلَّهِ
« 4 »
)
.
إن المعنى : لهذا فليعبدوا رب ، ولأن هذه أمتكم ، ولأن المساجد للّه :
( فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَداً
« 4 »
)
.
فكذلك قوله :
ول
( أَنَّ هذا صِراطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ
« 6 »
)
.
قال : ومن خفف ، يعنى وفتح ، فإن المخففة في قوله تتعلق بما تتعلق به المشددة ، وموضع هذا رفع بالابتداء وخبره : صراطي ، وفي أن ضمير القصة والحديث ، والفاء في قوله فاتبعوه : مثل الفاء في قولك بزيد فامرر ، وعلى قراءة الكسر عاطفة جملة على جملة ، وعلى القول الأول زائدة ، وقال الفراء : تفتح إن بوقوع أتل عليها وإن شئت جعلتها خفضا ، يريد :
( ذلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ
« 6 » - وبأنّ
هذا صِراطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ
« 6 »
)
.
وقول الناظم : وبالخف كملا ، أي : كملت وجوه القراءة فيها ، لأنها ثلاثة ، وقد ذكرها ، واللّه أعلم .
678 - [ ويأتيهم ( ش ) أف مع النّحل فارقوا * مع الرّوم مدّاه خفيفا وعدّلا ]
هامش
( 1 ) سورة الأنعام ، آية : 153 .
( 2 ) سورة قريش ، آية : 1 .
( 3 ) سورة المؤمنون ، آية : 52 .
( 4 ) سورة الجن ، آية : 18 .
( 6 ) سورة الأنعام ، آية : 153 .