أو من آية في قوله :
( بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ )
.
أو خبر مبتدأ محذوف ، أي هي - أنى أخلق - فيكون في موضع نصب أو جر أو رفع
558 - [ وفي طائرا طيرا بها وعقودها * ( خص ) وصا وياء في نوفّيهم ( ع ) لا ]
أي قرءوا طيرا في موضع طائر ، هنا وفي المائدة ، دون غيرهما وأشار إلى ذلك بقوله : خصوصا ، وهو مصدر ، والطائر مفرد ، والطير اسم جمع ، ويقع على المفرد ، وجمعه طيور وأطيار . وجمع طائر : أيضا أطيار كصاحب وأصحاب ، وأما :
( فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ )
.
فالياء فيه والنون ظاهران .
557 - [ ولا ألف في ها هأنتم ( ز ) كا ( ج ) نا * وسهّل ( أ ) خا ( ح ) مد وكم مبدل ( ج ) لا ]
هذا من جملة المواضع التي الحكم فيها عام ، ولم يبينه ، بل أطلقه ؛ فيوهم إطلاقه أنه مختص بسورته فقط ، وصاحب التيسير وغيره قالوا : حيث وقع ، واستعمل الناظم « لا » بمعنى : ليس ، فارتفع ألف بعدها ، وقوله في ها :
( هأنتم ) .
أي لا ألف في لفظ ها ، من :
( هأنتم « 1 » ) .
ويشكل على هذا التأويل أنه لفظ ب « هأنتم » بغير ألف ، وجوابه ، أنه أراد في لفظ هامن ها أنتم الذي صار لفظه بعد حذف الألف منه :
( هأنتم « 2 » ) .
وحذف هذا المقدر كله للعلم به ، فهو قريب من قوله : وفي بلد ميت مع الميت خففوا ، أي خففوا المثقل حتى صار على هذا اللفظ ، وكذا قوله : قل : سارعوا ، لا واو وقل قال موسى ، واحذف الواو ، أي :
احذفها من :
( وَقالَ الَّذِي
« 3 »
)
.
هامش
( 1 ) سورة النساء ، آية : 109 .
( 2 ) سورة النمل ، آية : 4 .
( 3 ) سورة طه ، آية : 71 .