أما الياءات الثماني المنصوصة ، فنشرحها ونبين أحكامها استذكارا لما سبق بيانه ، قوله تعالى :
( بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ
« 1 »
)
.
فتحها نافع وهشام وحفص :
( عَهْدِي الظَّالِمِينَ
« 2 »
)
.
سكنها حمزة وحفص :
( فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ
« 3 »
)
.
فتحها ابن كثير وحده :
( رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي
« 4 »
)
.
سكنها حمزة وحده :
( بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ
« 5 »
)
.
فتحها ورش وحده :
( مِنِّي إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ
« 6 »
)
.
فتحها نافع وأبو عمرو :
( إنّى أعلم ما لا تعلمون « 7 » - إنّى أعلم غيب السّماوات « 8 » ) .
فتحها الحرميان وأبو عمرو ، فهذا معنى قوله : وإني معا ، أي تكررت مرتين ، وحلا : أي هي حلا .
وفي هذه السورة من ياءات الزوائد ثلاث ياءات :
( أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذا دَعانِ
« 9 »
)
.
أثبتها أبو عمرو وورش في الوصل ، وقالون على رواية :
( وَاتَّقُونِ يا أُولِي الْأَلْبابِ
« 10 »
)
.
أثبتها أبو عمرو وحده في الوصل ، وكنت قد طلب منى نظم الزوائد في أواخر السور تبعا لياءات الإضافة ، ففعلت ذلك في نيف وعشرين بيتا سيأتي ذكرها مفرقة في أواخر السور التي تكون فيها ، وقلت في آخر سورة البقرة بيتا ابتدأته بعد ياءات الإضافة المنظومة ، وهو :
فتلك ثمان والزوائد واتقو * ن من قبلها الداعي دعاني قد انجلا
واللّه أعلم .
هامش
( 1 ) سورة البقرة ، آية : 125 .
( 2 ) سورة البقرة ، آية : 124 .
( 3 ) سورة البقرة ، آية : 152 .
( 4 ) سورة البقرة ، آية : 358 .
( 5 ) سورة البقرة ، آية : 186 .
( 6 ) سورة البقرة ، آية : 149 .
( 7 ) سورة البقرة ، آية : 30 .
( 8 ) سورة البقرة ، آية : 33 .
( 9 ) سورة البقرة ، آية : 186 .
( 10 ) سورة البقرة ، آية : 197 .