مالك : ها مصحف عثمان عندي ، ثم دعا به فإذا فيه كما قرأ أهل دمشق ، قال أبو بكر : وكذلك رأيت أنا في مصاحفهم . وكذلك هو إلى وقتنا هذا ؛ قال : وفي سائر المصاحف .
( إبراهيم ) .
مكتوب بالياء في جميع القرآن إلا في البقرة ، فإن فيها بغير ياء ، وقال مكي : الألف لغة شامية قليلة ، قال أبو الحسن محمد بن الفيض : سمعت أبي يقول : صلّى بنا عبد اللّه ابن كثير القارئ الطويل ، فقرأ :
( وإذ قال إبراهام لأبيه « 1 » ) .
فبعث إليه نصر بن حمزة ، وكان الوالي بدمشق إذ ذاك ، فخفقه بالدرة خفقات ، ونحاه عن الصلاة ، قال الأهوازي : لعله جعل ذلك سببا لشيء كان في نفسه عليه ، واللّه أعلم وأحكم .
قلت : ويحتمل أنه فعل به ذلك لكون هذا الموضع ليس من المواضع المذكورة المعدودة [ ثلاثة وثلاثون ] أو لأنه لما ترك أهل الشام ذلك استغرب منه ما قرأ ، وخاف من تجرؤ الناس على قراءة ما ليس بمشهور في الصلاة فأدبه على ذلك ، واللّه أعلم .
482 - [ ووجهان فيه لابن ذكوان هاهنا * وو اتّخذوا بالفتح عمّ وأوغلا ]
هاهنا يعنى في سورة البقرة ، ووجه تخصيصها بذلك اتباع الخط ، قال أبو عمرو الداني : قال أبو عبد اللّه محمد بن عيسى عن نصير في سورة البقرة إلى آخرها : في بعض المصاحف - إبراهم - بغير ياء ، وفي بعضها بالياء ، قال أبو عمرو : ولم أجد ذلك كذلك في مصاحف العراق ، إلا في البقرة خاصة ، قال : وكذلك رسم في مصاحف أهل الشام ، وقال أبو عبيد : تتبعت رسمه في المصاحف فوجدته كتب في البقرة خاصة بغير ياء .
قلت : لم يكتب في شيء من المصاحف الألف على وفق قراءة هشام ، وإنما لما كتب بغير ياء أو هم أن الألف محذوفة ، لأنها هي المعتاد حذفها ، كالألف التي بعد الراء في هذا الاسم ، وفي - إسحاق - وفي - إسماعيل - وغير ذلك ، ومن قرأ بالياء قال : كتابتها في أكثر المواضع بالياء دليل على أنها المحذوفة ؛ وفي ذلك موافقة للغة الفاشية الصحيحة .
فهذا وجه الخلاف ، وقوله تعالى :
( وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى )
.
يقرأ بكسر الخاء وفتحها ، فهو بالكسر أمر ، وبالفتح خبر ؛ وإنما جعل الفتح أعم ، لأن الضمير يرجع إلى عموم الناس ، فيكون الفعل موجها إلى الأمم قبلنا نصا ، وإلينا بطريق الاتباع لهم ، لأن شرع من قبلنا شرع لنا ما لم يرد ناسخ ، وأما قراءة الكسر فتختص بالمأمورين ، ويجوز أن يكون التقدير : وقلنا لهم - اتخذوا - فيتحد العموم في القراءتين ، وهذا الوجه أولى ، وقوله : وأوغلا : أي أمعن ، من الإيغال : وهو السير السريع والإمعان فيه .
483 - [ وأرنا وأرني ساكنا الكسر ( د ) م ( ي ) دا * وفي فصّلت ( ي ) روى ( ص ) فا ( د ) رّه ( ك ) لا ]
هامش
( 1 ) سورة الأنعام ، آية : 74 .