واتفقوا على منع المد في الألف المبدلة من التنوين بعد الهمزة نحو خطأ وملجأ وماء وغثاء ؛ وأما نحو :
( رَأَى الْقَمَرَ
« 1 » - و
تَراءَا الْجَمْعانِ
« 2 » - و
تَبَوَّؤُا الدَّارَ
« 3 »
)
.
مما حذف منه حرف العلة لساكن بعده في الوصل ، فإذا وقفت عليه وقفت على حرف العلة ومددته لأجل الهمزة قبله ، فهذا آخر ما استثنى بعد همز ثابت ، وهذا آخر باب المد والقصر في كتاب التيسير . وزاد صاحب القصيدة عليه في هذا الباب من قوله : وبعضهم يواخذكم إلى آخر قوله وفي واو سوآت البيت ، إلا أن الداني ذكر مد نحو شيء وسوء في أوّل البقرة .
ثم ذكر الناظم ما استثنى من هذا النوع بعد همز مغير فلم يمد لورش فقال : وبعضهم أي وبعض أهل الأداء استثنى لورش مواضع أخر ليست في كتاب التيسير كالمهدوى ومكي والحصري في قصيدته ومحمد بن شريح في كتاب التذكير قال : ولم يمد يواخذكم :
( عاداً الْأُولى
« 4 » - و
الْآنَ
« 5 »
)
.
في الموضعين في يونس ، أعنى الألف التي بعد اللام وقال أبو عمرو الداني في كتاب الإيجاز : أجمع أهل الأداء على ترك زيادة تمكين في قوله :
( يُؤاخِذُكُمُ
« 6 » - و
لا تُؤاخِذْنا
« 7 » - و
لا يُؤاخِذُكُمُ اللَّهُ
« 8 »
)
.
حيث وقع ، وكأن ذلك عندهم من واخذت غير مهموز .
قلت : فقد نص الداني على أن استثناء يواخذكم مجمع عليه ، فكان يلزمه ذكره في كتاب التيسير ؛ ثم قال :
وزاد بعضهم ثلاثة أحرف في آلآن في الموضعين في يونس : وعادا الأولى في النجم ، قلت : فهذه الثلاثة هي التي جعلها الداني من استثناء بعضهم ، فأدخل الشاطبى فيها يؤاخذكم لما رأى بعض المصنفين قد قرنها بهنّ ، ولم يذكر استثناء ما تصرف منها ، وكان يلزمه ذكره لئلا يتوهم تخصيصها بذلك ، ثم قال آلآن مستفهما : أي هو من جملة ما استثنى بعضهم ، وتلا خبر وبعضهم ، ومستفهما حال من فاعل تلا : أي وبعضهم تلا يؤاخذكم كيف ما وقع وآلآن في حال استفهامه به وعادا الأولى بغير مد ، ودل على هذا التقدير كونه يعدّ في تعداد ما استثنى من الممدود ، ويجوز أن يكون مستفهما حالا من الآن لما كان الاستفهام فيه ، ويجوز على هذا أن تكون الهاء مفتوحة أي مستفهما به .
وفيه مدتان لم يبين المستثنى منهما : إحداهما بعد همزة الاستفهام . والثانية بعد اللام وهي المستثناة ، بين ذلك المهدوى وابن شريح كما نقلناه من كلامه . ووجه استثنائه استثقال الجمع بين مدتين من هذا النوع المختص بورش في كلمة واحدة ، ولا نظير لذلك ، فمد بعد الهمزة الأولى الثابتة وترك المد بعد الثانية المغيرة بالنقل وأما :
( الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ
« 9 »
)
.
هامش
( 1 ) سورة الأنعام ، آية : 77 .
( 2 ) سورة الشعراء ، آية : 61 .
( 3 ) سورة الحجر ، آية : 9 .
( 4 ) سورة النجم ، آية : 5 .
( 5 ) سورة الأنفال ، آية : 66 .
( 6 ) سورة البقرة ، آية : 225 .
( 7 ) سورة البقرة أيضا ، آية : 286 .
( 8 ) سورة المائدة ، آية : 89 .
( 9 ) سورة الأنفال ، آية : 66 .