146 - [ وفي عشرها والطّاء تدغم تاؤها * وفي أحرف وجهان عنه تهلّلا ]
أي والتاء تدغم في حروف الدال العشرة وفي الطاء ، إلا أن من جملة حروف الدال العشرة التاء فيكون إدغام التاء فيها من باب المثلين ، وإنما لم يستثنها لحصول الغرض مع الاختصار من غير إلباس ، فإذا أسقطت التاء من العدد عددت الطاء عوضها فيكمل للتاء أيضا عشرة أحرف ، ولم يلق الدال طاء في القرآن ، فلهذا لم يذكر الطاء في حروفها ، وكذا لم يلق التاء دالا في القرآن إلا والتاء ساكنة نحو :
( أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُما
« 1 »
)
.
وذلك واجب الإدغام كما سيأتي ، فلهذا أيضا لم يذكر الدال في حروف التاء ، والهاء في عشرها للدال ، وفي تائها يجوز أن يكون للدال ، ويجوز أن يكون للعشر ، وأن يكون للحروف السابقة الستة عشر .
وفي شرح الشيخ : لك أن تعيد الضمير في عشرها على الأحرف السابقة التي للدال وهو مشكل فإنه من إضافة الشيء إلى نفسه وذلك غير جائز ، فمثال إدغام التاء في الطاء :
( الْمَلائِكَةُ طَيِّبِينَ
« 2 »
)
ومع السين
( بِالسَّاعَةِ سَعِيراً
« 3 »
)
ومع الذال
( وَالذَّارِياتِ ذَرْواً
« 4 »
)
ومع الشين
( بِأَرْبَعَةِ شُهَداءَ
« 5 »
)
ومع الضاد
( وَالْعادِياتِ ضَبْحاً
« 6 »
)
ولا ثاني له ، ومع الثاء
( وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ
« 7 »
)
ومع الزاي
( إِلَى الْجَنَّةِ زُمَراً
« 8 »
)
ومع الصاد
( وَالْمَلائِكَةُ صَفًّا
« 9 »
)
ومع الظاء
( الْمَلائِكَةُ ظالِمِي
« 10 »
)
.
في النساء والنحل ليس غيره ، ومع الجيم :
( وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ جُناحٌ
« 11 »
)
.
ولم يذكر في التاء ما ذكره للدال من كونها لم تدغم مفتوحة بعد ساكن ، لأن التاء لم تقع كذلك إلا وهي حرف خطاب ، وهو قد علم استثناؤه نحو :
( دَخَلْتَ جَنَّتَكَ
« 12 » - و
أُوتِيتَ سُؤْلَكَ
« 13 »
)
.
إلا في مواضع وقعت فيها مفتوحة بعد ألف ، فهي على قسمين : منها ما نقل فيها الخلاف ، وهي الأربعة المذكورة في البيت الآتي ، وهي المشار إليها بقوله : وفي أحرف وجهان عنه تهللا ، والألف في « تهللا » ضمير الوجهين : أي استنارا وظهرا ونقلا عن أبي عمرو ، ومنها موضع واحد لا خلاف في إدغامه ، وهو قوله :
هامش
( 1 ) سورة يونس ، آية : 89 .
( 2 ) سورة النحل ، آية : 32 .
( 3 ) سورة الفرقان ، آية : 11 .
( 4 ) سورة الذاريات ، آية 1 .
( 5 ) سورة النور ، آية : 4 .
( 6 ) سورة العاديات ، آية : 1 .
( 7 ) سورة آل عمران ، آية : 79 .
( 8 ) سورة الزمر ، آية : 73 .
( 9 ) سورة النبأ ، آية : 38 .
( 10 ) سورة النساء ، آية : 97 .
( 11 ) سورة الملك ، آية : 93 .
( 12 ) سورة الكهف ، آية : 39 .
( 13 ) سورة طه ، آية : 36 .