لم تختم آية عذاب برحمة أو رحمة بعذاب .
وقيل السبعة عبارة عن :
1 - الحلال .
2 - الحرام .
3 - المحكم .
4 - المتشابه .
5 - الأمثال .
6 - الإنشاء .
7 - الأخبار .
وقيل : الناسخ والمنسوخ والخاص والعام والمجمل والمبين والمفسر .
وقيل : الأمر والنهي والطلب والدعاء والخبر والاستخبار والزجر .
وقيل : الوعد والوعيد والمطلق والمقيد والتفسير والاعراب والتأويل .
وقد ذكر ابن حيان خمسة وثلاثين معنى لسبعة أحرف ، بل قالوا الأقوال فيه أربعون .
ولك أن تسأل القوم عن إمكان الجمع بين المعنيين في كلام واحد بأن تجعل المراد من الأحرف اللفظ ، وتقول : المراد سبع لغات وفي نفس الوقت المعنى أيضا وتقول : المراد الأمر والزجر الخ .
ولك أن تسأل أيضا بأن الشاهد على صدق - سبعة أحرف - على كل واحد من تلك المعاني موجود أم لا ؟ .
ولك أن تسأل أيضا هل أنه لا يكون فرق بين نزول القرآن وهو فعل
آراء حول القرآن — صفحة 63
مساهمون: السيد علي الفاني الأصفهاني
ص٦٣