13 . مجموعهء مصنّفات شيخ اشراق ، ج 2 ، ص 2 .
14 . هامش « م » : الانتقال نقل قول الغير من غير انتسابه إلى نفسه والانتحال نقل قول الغير وانتسابه إلى نفسه .
15 . هامش « م » : أي يتّبعونه بمجرّد الأهواء لا لأجل أنّه حقّ .
16 . هامش « س » و « م » : وذلك لأنّ هذا الكتاب في علم الإشراق ولم يكن فيه دلائل وإيجاب ؛ فمع الدلائل يقصّ جناح عزم الأصحاب .
17 . ج : + ثمّ أوصيك أيّها الطالب ! أن تجعل فطرتك الصحيحة وطبيعتك السليمة المستقيمة قاضي عدل في الحكم على مواضع الخصام في مضائق الكلام ؛ ولا يركن إلى حكم قاض خبيث المأكل ثقيل الهيكل يملؤ الحشا بالرشى ويؤذي جليسه بالجشا ؛ قبلته عتبة السلطان وسبلته مرية الشيطان ؛ قلمه وقود النيران وخدمه لصوص الجيران ؛ يعرف الحقّ ولا ينفذه ، ويرى الغريق ولا ينقذه ؛ ينزع قميص اليتيم في مأتمه وينازع الطفل الصغير في مطعمه ؛ إذا قسم يجعل نفسه أكبر البنين ويلحق السمّ بالجنين .
فالحذر الحذر ؛ فإنّ قضاة السوء تحسبهم الجهّال صلحاء وهم مرّاق ؛ ويظنّونهم امناء وهم سرّاق ؛ فيعظمون تلك اللحية واللمة ؛ ويوفون تلك الحلية والعمة ؛ ويثنون على ذلك الملعون ويدّعون لذلك المطعون وهم إن عرفتهم حقّ العرفان سراحين بعث بالجز ؛ فإن يلبسون الحقّ بالباطل وإنّما يلبسون عارا وشنارا ويأكلون أموال اليتامى ظلما إنّما يأكلون في بطونهم نارا .
18 . م : + والعجب كلّ العجب من قلّة إنصاف العلماء وفرط اعتساف القدماء إنّهم ما وفقوا في زماننا هذا ؛ فأطنبوا في بثّ الشكوى وبالغوا في إظهار البلوى ونحن بحمد اللّه وجميل نواله بمعزل عن مظانّ شكوى الزمان وبناحية عن خطور ذلك بالجنان .
ثمّ لا يخفى أنّ شرّ العلوم ما طلب للمراء وأذلّ العلماء من يطوف باب الأمراء ؛ فيفتيهم
اشراق هياكل النور لكشف ظلمات شواكل الغرور — صفحة 406
مساهمون: غياث الدين منصور دشتكي شيرازي
ص٤٠٦