عرّفوا الجبروت بالأسماء والصفات الإلهية ؛ والملكوت بالروحانيات « 1 » ؛ وما ذكروا القيود الفاسدة التي ذكرها الشارح .
وحاصل المعنى على ما ذكرنا أنّ النفوس المطّلعة « 2 » على حقائق الأشياء ، « 3 » المشرقة الغالبة على المادّيات ، الغير المنجذبة « 4 » إليها ، إذا انتقلت من ظلمة /
A
95 / المادّيات إلى ضياء المجرّدات تنوّرت بنور اللّه تعالى « 5 » ؛ وانكشفت لها ( ما لا يناسبه « 6 » انكشاف الأجسام للأبصار بنور الشمس ؛ ومن أنكر اللذّات « 7 » الروحانية ، فهو كالعنّين إذا أنكر لذّة الجماع ؛ وقد رجّح البهائم على الملائكة والقدسيّين ) أي العقول والنفوس الكاملة .
هامش
( 1 ) . س : والروحانيات .
( 2 ) . ج : المطلّقه ؛ م : المطلقة .
( 3 ) . ج : + و .
( 4 ) . س : المنجذ .
( 5 ) . م : - تعالى .
( 6 ) . س : لا مقايسه .
( 7 ) . م : - تعالى .