وإن كانت واقعة في طرفه لزم تناهيه ؛ وظاهر أنّ ذلك غير ما ذكرناه ؛ وحمل كلامنا على شرح كلامه بعيد كما يظهر عند التأمّل الصادق .
ثمّ أقول : « 1 » يمكن تحرير ما قرّرناه « 2 » بوجه آخر هو أنّ المتوازيين الغير المتناهيين إذا تحرّك أحدهما إلى أن يقاطع الآخر لزم التناهي بمثل ما أشير إليه ؛ وعلى هذا يمكن إتمام برهان المسامتة بوجه . « 3 »
ثمّ أقول : هذا البرهان على كلا التقريرين منظور فيه ؛ إذ لأحد أن يمنع إمكان حركة خطّ غير متناه بالوجه المذكور ؛ وإذا عرفت ذلك فقس عليه البرهان في موازاة خطّ « ح ه » ل « ا ب » ، « 4 » ثمّ مقاطعته . « 5 » /
A
75 /
فإذا « 6 » تقدّم ذلك ، فلنرجع إلى ما كنّا بصدده ؛ فنقول : ( اعلم أنّ كلّ حادث يستدعي سببا « 7 » حادثا ويعود الكلام إليه ) أي إلى السبب الحادث . ( فينبغي أن يتسلسل إلى غير النهاية أسباب حادثة بحيث لا يكون لها مبدأ ؛ فإنّ المبدأ الحادث المذكور عائد إليه الكلام ) والسلسلة الغير المتناهية المجتمعة وجود آحادها معا ، محال ؛ فلا بدّ من سلسلة غير متناهية لا يجتمع آحادها ولا ينقطع وإلّا لعاد « 8 » الكلام إلى « 9 » حادث بعد الانقطاع ؛ فينبغي أن يكون « 10 » في الوجود حادث متجدّد لا ينقطع « 11 » ( والأمر الواجب التجدّد ) بمهيّته « 12 » إنّما ( هو الحركة ) والحركة أيضا قد تكون منقطعة ؛ فيجب وجود حركة لا تنقطع . ( والذي يصحّ أن لا ينقطع من الحركات الدورية المستمرّة التي تصلح أن يكون سببا للحوادث ولا تنصرم « 13 » هو ما للأفلاك . ) فإنّ للحركات المستقيمة حدّا ؛ إذ وجود البرازخ « 14 » الغير المتناهية غير ممكن ؛ فلا بدّ أن تكون الحركة الغير المنقطعة دورية ؛ وذلك لا يكون إلّا للأفلاك .
هامش
( 1 ) . س : + و .
( 2 ) . س : قررنا .
( 3 ) . ج : - ثمّ أقول . . . بوجه .
( 4 ) . س ، م : خط ح ه لان .
( 5 ) . س ، م : + بعد الموازاه .
( 6 ) . ج ، م : وإذا .
( 7 ) . م : شيا .
( 8 ) . م : لا ينقطع والابعاد .
( 9 ) . ج : + أول .
( 10 ) . م : + في أن يكون .
( 11 ) . م : وينتهي لا محالة إلى ما يجب فيه التجدد والتعاقب لذاته .
( 12 ) . ج : المهية .
( 13 ) . ج : لا يتصرّم ؛ س : + و .
( 14 ) . س ، م : البرازخ .