ثمّ أشار إلى علّتى الوجود و « 1 » العدم وقال : ( وإذا لم يحصل السبب بتمامه أو بعض أجزائه لا يحصل الشيء ؛ ) فسبب العدم انعدام أحد أسباب الوجود أو جميعها ؛ وسبب الوجود تحقّق جميع ما يتوقّف عليه مع ارتفاع الموانع ، كما قال : ( وإذا حصل جميع ما ينبغي في وجود الشيء وارتفع جميع ما لا ينبغي وجب الشيء ضرورة ؛ ) والمراد بجميع ما يتوقّف عليه الأمر الذي لا يخرج عنه شيء يتوقّف عليه « 2 » ؛ فالتفسير شامل للعلل البسيطة .
هامش
( 1 ) . م : - و .
( 2 ) . س : - عليه .