مطلب اجماع دارند و راه درست را رفتهاند و بر تصديق آنچه از طرف خدا نازل شده هدايت يافتهاند . و هم به دليل سخن پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم كه فرمود :
« امّت من بر محور گمراهى ، همه با هم متّفقالقول نمىشوند » و آن حضرت خبر داده است كه هر چه را امّت من اتفاق نظر داشت و با يكديگر اختلاف نداشتند حق است . و معناى حديث همين است نه آنچه را كه نادانان تأويل مىكنند ! و نه آنچه را كه معاندان معتقدند از باطل شمردن حكم قرآن و پيروى از احاديث ساختگى و روايتهاى نادرست و پيروى از هواهاى نفسانى پست مهلكى كه با صريح قرآن و حقيقت آيات روشن و نور بخش آن مخالف است . و ما از خداوند درخواست داريم كه ما رابه راه راست موّفق بدارد و به راه هدايت رهنمون گردد !
سپس فرمود : « بنابراين ، هرگاه قرآن به راستى و درستى خبرى گواهى دهد وگروهى از امّت آن را انكار كند و با يكى از اين حديثهاى ساختگى مخالف باشد ، به حكم قرآن با انكار و ردّ آن كافر و گمراه سخت خواهد بود . و درستترين خبرى كه حقيقت آن از قرآن شناخته شده است همانند خبر مورد قبول همگان از رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم است ، آنجا كه فرمود : « من در ميان شما دو جانشين مىگذارم : كتاب خدا ( قرآن ) و عترتم ( اهل بيتم ) تا وقتى كه شما به اين دو چنگ زدهايد ، هرگز گمراه نخواهيد شد ، و همانا آن دو هرگز از يكديگر جدا نمىشوند تا اينكه در كنار حوض ( كوثر ) به من بازگردند . » « 1 » و به عبارت ديگر از آن حضرت در
هامش
( 1 ) - در كتب حديثى معتبر عامه از قبيل مسند احمد : 4 / 366 و . . . با اندك تفاوت لفظى آمده است - م .