الموضوع الصفحة
اعتراض المصنّف على مقدّمات هذه الحجّة 522
الفصل السادس : في بيان بقاء النّفس بعد موت البدن 525
ايراد شكوك على الحجّة 527
المسئلة الثّالثة : في الأتّحاد وتعاريفه الفصل السابع : في بيان فساد القول باتّحاد النّفس النّاطقة بالصّورة العقليّة عند تعقّلها إيّاها 529
الفصل الثامن : بيان آخر على استحالة اتّحاد العاقل بالمعقول 530
الفصل التّاسع : في بيان فساد القول بأنّ النّفس النّاطقة عند تعقّلها معقولا ما تتحدّ بالعقل الفعّال لاتّحادها بالعقل المستفاد الّذى اتّحد العقل الفعّال به 531
الفصل العاشر : حكاية من « فرفوريوس » الّذى عمل في العقل والمعقولات كتابا 531
الفصل الحادي عشر : في إقامة الدّلالة على امتناع القول بالاتّحاد على الاطلاق 532
الفصل الثّانى عشر : أنّ كلّ ما يعقل شيئا غيره فإنّ تعقّله لذلك الشّىء يكون صفة حالّة فيه 533
المسئلة الرّابعة : في أقسام التّعقّلات وأحكامها الفصل الثّالث عشر : في تقسيم التّعقّل إلى الانفعالىّ والفعلىّ وأنّه يجب أن يكون علم الباري تعالى علما فعليّا 533
الفصل الرّابع عشر : في تقسيم كلّ من العلمين إلى ما يحصل من سبب عقلىّ أو من ذات ذلك الجواهر 534
المسئلة الخامسة : في كيفيّة علم اللّه تعالى بذاته وبالكلّيّات الفصل الخامس عشر : في بيان كيفيّة علم الواجب تعالى بذاته وبجميع الموجودات 535
ايراد الشّكّ بأنّه كيف يقتضى علمه تعالى بذاته علمه بمعلوله ؟ 535
الفصل السادس عشر : في بيان مراتب العلوم 536
الفصل السابع عشر : في دفع ما يوهم أنّ حصول صور المعلومات الكثيرة في ذات الباري تعالى ينافي وحدته الحقيقيّة 538
في أنّ كلام الشّيخ رجوع عن مذهب الفلاسفة في مسئلتين من أمّهمات المسائل الحكميّة 539
المسئلة السادسة : في كيفيّة علم اللّه تعالى بالجزئيّات الفصل الثّامن عشر : في بيان أنّ الجزئيّات إذا عقلت بأسبابها عقلت كلّيّة ، ولا تتغيّر تلك التعقّلات عند تغيّر تلك الجزئيّات 540
الفصل التّاسع عشر : في اقسام التّغيّرات وأصنافها 541
شرح الاشارات والتنبيهات — صفحة پيشگفتار 34
مساهمون: فخر الدين الرازي
صپيشگفتار ٣٤