تدرك فيها ذاته بذلة 129 ؛ والاستدلال عليه 130 ؛ لم تدل الحركة عليه 132 ؛ شرف كلى شيء به 144 ؛ أول ما نبتدأ منه هو آخر ما انتهينا اليه وهو المبدأ الأول 147 ؛ الوجود الأول . . . المتقدم بالذات . . . الوجود له وليس معه غيره 147 ؛ الذي منه بدا الخلق واحد 148 ؛ هو أيضا عقل لكنه أعلى العقول 149 ؛ انه لا يصدر عنه الا واحد 156 ؛ وترتيب صدور الخلق عنه على رأى شيعة أرسطو والرد عليه 159 ؛ أراد الخلق باسره على طريق الجملة . . . ثم على طريق التفصيل . . . فتصدر عن الموجودات أشياء يكون الله فاعلها بذاته 160 ؛ يفعل بحسب الموجبات المقتضية لحكمته 161 ؛ المبدأ الأول الذي لا مبدأ له 193 ؛ علمه من شرفه 214 .
المبدأ الأول الفاعلي لسائر الموجودات هو الغاية الأولى القصوى 121 .
المبدأ الأول لكل وجود 6 .
المبدأ الأول للمعلوم هو مبدأ الأول للعلم 95 .
المبدأ الثاني يصدر عنه ثلاثة 156 .
مبدأ العلم هو مبدأ الوجود 104 ؛ مبدأ الكل 193 .
مبدأ علم الطبيعي مبدءان من مبدأ العلم الطبيعي 209 .
مبدأ كل إرادة 104 .
مبدأ كل مبدأ - - آله الأقصى 149 .
مبدأ الوجود هو مبدأ العلم 104 .
مبدأية الأول الوحدة لزمت بالبرهان عن مبدأية الأول 77 .
المبدئية بالذات 59 .
المبصر منا 88 .
المتأخر عندنا في المعرفة متقدم عند الطبيعة في الوجود 3 .
المتأخرون المهتدون بعلم ارسطوطاليس 133 .
المتجدد 33 .
المتحرك ان لكل متحرك محركا 54 .
المتخيل والمحسوس 71 .
متصورات الأذهان تدخل في علم الموجود أيضا 8 .
المتغيرات قال ابن سينا انه لا يجوز ان يكون المبدأ الأول
الكتاب المعتبر في الحكمة — صفحة فهرس المصطلحات 51
مساهمون: ابو البركات
صفهرس المصطلحات ٥١