كل غاية ليست هي نهاية الحركة . . . تسمى قصدا طبيعيا 113 .
القضاء هو الحكم القاطع 180 ؛ امر الكلى 180 ؛ شموله 182 ؛ معنى قضائه تعالى 188 ؛ القضاء يكون أشياء مخصوصته 194 .
القضاء والقدر المتداول من لفظي القضاء والقدر 180 ؛ رأى المعتبر فيهما 187 ؛ وعمومهما 192 ؛ المذاهب فيهما 192 ؛ وعلم الله واحاطته في القدم بكل شيء 193 ؛ القضاء والقدر من سابق علم الله 195 .
القضية سميت بالقضية كل مسأله فيها حكم جزم 180 .
قواليب التي يعمل عليها الصناع مثل كالقواليب 144 .
قول الإرادة والعبارة والعلم قول الإرادة والعلم . . . لا قول العبارة 164 ؛ قول العبارة . . . قول العلم 164 ؛ قول العلم لا قول العبارة 164 .
قول القدماء 161 .
القول بالسوية في اللفظ والمعنى اشترطه قوم في الجنس 17 ؛ قول كلى في معرفة الأرواح والملائكة 168 .
قوة الحافظة حافظ غير ملاحظ 91 .
قوة جسم المتناهى متناهية 130 .
القوة الجسمانية مدرك الجزئيات 71 .
قوة المحركة لا تصلح أن تكون غير متناهية الشدة 131 .
القوة واللاقوة كيف 18 ، القوة كالصلابة في الجسم 18 ؛ واللاقوة مثل اللين 18 .
القوى الروحانية 135 .
القوى الطبيعية والنفسانية تحل في الأجسام 141 ؛ القوى الفعالة الإلهية 167 .
قيل وقال الحدثين والقدميين 27 .
الكائن الفاسد 54 .
الكائنات على ما نراه [ تقديم خلق الهيولى للصورة ] من الكائنات 203 .
الكائنات الفاسدات فها هيولى تستبدل صورة بأخرى 142 .
كتاب ارسطوطاليس المعروف بقاطيغورياس 17 .
الكتاب المعتبر في الحكمة — صفحة فهرس المصطلحات 45
مساهمون: ابو البركات
صفهرس المصطلحات ٤٥