ليس العلم استحالة 83 ؛ صفة الواجب 105 ؛ انتقال النفس بالعلم . . . العلوم للنفوس اعراض داخلة على جواهرها 152 . استفادة العلم من العلم 167 ؛ ما بالإرادة يصدر عن العلل عن علم ومعرفة 174 ؛ إحاطة علم العالم الواحد بكل شيء . . .
ممتنع في نفسه 187 ؛ علم الانسان ومعرفته 211 - 209 .
علم الاستدلالي 155 ، 168 .
علم الاعلى علم المبادى 6 .
علم الأعيان الوجودية أحق العلوم بالعلمية 2 .
العلم الإلهي قال ارسطوطاليس ان علم الإلهيات من علم الموجود بما هو موجود لأنه علم مبادى الموجودات فافرد لذلك علما وقال فيه انه علم ما بعد الطبيعة وانه الفلسفة الأولى وانه العلم الإلهي 3 ؛ يكون علم الموجود ينقسم على ما قسموه إلى الطبيعي والإلهي 7 ؛ منفعته 11 ؛ وبيان الحكمي البرهاني فيه 11 ؛ نافع بالذات 11 ؛ هو الكمال العقلي بعينه 11 ؛ لا يردون ( العلماء ) العلم ( علم الإلهي ) بنفسه 11 ؛ انفع العلوم 11 ؛ منفعته هي كمال العلم بسائر العلوم 11 ؛ علم الموجود بما هو موجود . . . نظره ينتهى إلى المبدأ الأول . . . وذلك هو الاله . . . فمن اجله ومن اجل ما قلناه أولا يعرف هذا العلم بالعلم الإلهي . . . يسمى بالعلم الكلى . . . يسمى علم ما بعد الطبيعة 16 .
علم الإلهي والإلهيات 6 .
علم الإلهيات من علم الموجود بما هو موجود لأنه علم مبادى الموجودات 3 ؛ قول الارسطوطاليس ان علم الموجود بما هو موجود علم الإلهيات فأراد به ان معرفة الاله وملائكته هي ثمرة هذا العلم 4 ؛ هو العلم الذي تعرف به صفات الاله 6 ؛ ابتدأ النظر في هذا العلم هو من الموجود وفيه بما هو موجود . . . فهذا العلم كانت القدماء تسميه بعلم الإلهيات لأنهم كانوا يتداولون في عباراتهم الآلهة ويبعنون بها اشخاص الملائكة الروحانية والنفوس البشرية المفارقة 7 ؛ العلم الذي يدخلون ( الملائكة والأرواح ) في نظره 7 .
علم الأول العلم يقال قولا حقيقتا أوليا على العلم بالأعيان الوجودية . . . وإذا كان العلم الأول هو العلم بالموجود والعلم بالشيء علم بصفاته ولواحقه ويكون من جهة العلم بأسبابه فالعلم بالموجود كذلك أيضا 3 ؛
الكتاب المعتبر في الحكمة — صفحة فهرس المصطلحات 36
مساهمون: ابو البركات
صفهرس المصطلحات ٣٦