الإرادات الدائمة 175 .
الإرادات الكثيرة تفصيلها بمقتضيات كثيرة 160 .
الإرادات المتجددة 175 ، 177 .
الإرادات السابقة واللاحقة والقديمة والحديثة 164 .
الإرادة اسم لحالة عند الفاعل المريد 48 ، 177 ؛ يريد إرادة تتقدم حركة 171 ؛ تتصل الإرادة بالإرادة 176 .
الإرادة الإلهية في القضاء والقدر 186 .
الإرادة الإلهية القديمة الأزلية عند الحديثين 47 - 43 .
الإرادة الأولى صفة لذاته تعالى وهو قبل المخلوقات 160 ، 164 .
الإرادة بسبب الحركة السابقة 176 .
الإرادة بالإرادة 102 ؛ 162 .
إرادة تسببت من جهة مخلوقاته تعالى 164 .
إرادة حاتمة عازمة 174 .
الإرادة الحادثة لله تعالى 191 - 190 .
الإرادة الذاتية صفة الواجب 105 .
الإرادة السابقة واللاحقة 203 .
الإرادة غير المريد 177 .
الإرادة القديمة في الأزل 34 - 33 ، 47 .
الإرادة القديمة والحديثة 161 .
الإرادة الكلية 171 .
الإرادة المتجددة لله تعالى 33 ، 191 .
ارتقاء معرفة الانسان 211 .
ارسطوطاليس ( أرسطاطاليس - أرسطو ) قال في علم الموجود بما هو موجود انه علم ما بعد الطبيعة وانه الفلسفة الأولى وانه العلم الإلهي 3 ؛ افرد النظر في الموجود من حيث هو موجود علما 3 ، 5 ؛ وافق القدماء 3 ؛ قال إن علم الإلهيات من علم الموجود بما هو موجود 3 ؛ خلاصة ما اراده في الفلسفة الأولى 5 ؛ الذي فعله ارسطوطاليس في تقسيم العلوم جايز غير واجب 5 ؛ جعل المبادى الأول من الفلسفة الأولى خاصة 5 ؛ الذين يردون ما قال ارسطوطاليس في هذا العلم . . . فلا يرون ما قال ارسطوطاليس في هذا العلم . . . فلا يرون العلم بنفسه 11 ؛ قال إن أجناس الأجناس القصوى في الموجودات أكثر من واحد 14 ؛ قال بجسم اجسم 14 ؛ تصنيفه للمقولات 15 ؛ جعل أجناس الأجناس عشرة 17 ؛ لم يكن اشترط القول بالسوية في اللفظ والمعنى 17 ؛ قال بان يفعل وان ينفعل 18 ؛ قال إن الكيفية أنواع أربعة 18 ؛ اخذ الموجود
الكتاب المعتبر في الحكمة — صفحة فهرس المصطلحات 5
مساهمون: ابو البركات
صفهرس المصطلحات ٥