4 ؛ قد يختص اسم الطبيعية بالذي يصدر ما يصدر عنه بغير معرفة 5 ؛ قد حض اسم الطبيعة بالمبدأ الفاعل الذي يصدر عنه والأجسام افعال وحركات على سنن واحد وإلى جهة واحدة 5 ، يقال على الاستعداد القوى 5 ؛ يقال مطلقا على ما يصدر عن الشيء من ذات 55 ، وقد سموا بالطبيعة كل قوة جسمانية فقيل هي مبدأ أول لحركة ما هي فيه 6 - 5 ؛ يلوح من لفظها التحريك بالتسخير 6 ؛ لا يعم لكل محرك بالذات 6 ؛ الأعرف عند الطبيعة وهو المبدأ الفاعل 6 ؛ يتم المعرفة بشرح اسمها في الأواخر 6 ؛ محرك بغير إرادة 40 ؛ البسائط اعرف واقدم عند الطبيعة 125 ؛ ما يحرك بالتحيز وعلى سنن واحدة 142 ؛ انها القوة 148 ؛ والصناعة 161 ؛ ما سمى طبيعة 174 ؛ تحرك على نهج واحد إلى جهة واحدة 302 . طبيعة السماء 133 .
الطبيعي هو ما يجرى على نهج واحد 421 .
الطبيعيات في الطبيعيات انما يبتدأ من المحسوس 6 ؛ الصورة المذكورة في الطبيعية 16 ؛ تشمل على كل متحرك وساكن 40 ؛ هي المتحركات المحسوسة 119 .
طرف الزمان 142 .
طريق كل علم 450 .
طريقة الحكماء الحكماء يبتدى نظرهم من ذلك المشهور العامي وينتهى إلى المعلوم الخاصي 41 .
الطفرة 23 .
طيماوس لافلاطن 54 .
الطينة والمادة هي الجسم من جهة انه مشترك للصور 14 .
الظن الغالب من الظن هو الذي يميل النفس فيه إلى الحكم 399 .
العاقل انما سمينا العاقل عقلا لأنه يعقل ذاته فيكون العقل والعاقل والمعقول فيه واحدا 408 .
عالم القدس فيها تزيد على هذه اللذة 447 .
العبادة التفات المعلول إلى علته 147 .
العدد انفصال المتصل 406 .
العدم
الكتاب المعتبر في الحكمة — صفحة فهرس المصطلحات 23
مساهمون: ابو البركات
صفهرس المصطلحات ٢٣