الاشتراك في جزء والاختلاف في جزءين ( في القياس ) 161 .
اشتراك القضايا وتباينها وتقابلها وتضادها وتناقضها 89 .
الاشتقاق هو التصريف 253 ؛ ما يحمل بنسبة واشتقاق 13 .
الاشكال الثلاثة المقاييس الجدلية والبرهانية ترجع إليها 199 ؛ تميز المقدمتين . . . فيها باعتبار المطلوب 124 .
اشكال القياسات وضروبها من القضايا الموجهة 152 - 148 .
الأصل الموضوع ينتظر له بيان فيما بعد 220 .
الأصول الموضوعة في العلوم مقدمات مجهولة عند المتعلمين 220 .
اضافه المعنى المحمول إلى موضوعه هي الحمل بالحقيقة 13 .
أطراف القضايا حدودها واجزائها 115 .
اعتبار المعنى المحمول بقياس الموضوع هو الحمل بالحقيقة 13 .
الأعم يسمى جنسا 14 .
الافعال - - الكلم 10 .
الافكار والاعتقادات كلها ترجع إلى صور الاشكال الثلاثة 201 .
أفلاطون أجاب عن شبهة مانن بان التعلم تذكر 198 ؛ سلف المشهور صنفوا العلوم وأصولها ثلاثة :
الطبيعي والرياضى والإلهي . والمنطق فهو علم العلوم 227 .
الأقاويل الجازمة هي الالفاظ الدالة على المعاني المؤلفة من حيث هي علوم لا من حيث هي معاني فوق واحد 70 .
الأقاويل السوفسطقية - - قياسات المغالطين 269 - 264 .
الأقاويل الشعرية نيطوريقى 282 - 276 .
الاقتران صورة القياس هي شكل الاقتران 233 .
الاقتران المنتج صورة الاقتران المنتج 204 .
الاقترانية
الكتاب المعتبر في الحكمة — صفحة فهرس المصطلحات 5
مساهمون: ابو البركات
صفهرس المصطلحات ٥