فع ف - ا ر - و - ر ب - فا ب .
فتكون - ا ب - قد ثبتت من مرتبته « 1 » تحت مقدمة - ا ل - لا من المرتبة التي تحت مقدمة - ا ب - فلا يكون - ا ب - قد ثبتت - باب - دورا وهي في العلم الذي من جملة مباديه - ا ب - الا ان بيانها يرجع إلى مبدء غيره وهو - ا ل فهكذا يتبين العلم في العلم نفسه وقد يبين في علم غيره وهو الأكثر والاوجب وقد يتبين المبدأ في العلم بقوة النفس في النظر العلمي لرياضتها بذلك العلم فيعود بعد النظر والتحرج إلى ما قبله وضعا فيتأمله فيعقله ويصدقه يقينا .
الفصل الخامس في موضوعات العلوم ومطالبها ومسائلها ومباديها
للعلم الواحد بالنوع موضوع واحد بالنوع اما في العلم النظري فهو الذي ينظر في ذلك الموضوع ويبحث عن أوصافه حتى يحصل له معلومه مثل السماء لعلم الهيئة واما في العلم العملي فينظر في الموضوع لأجل عمل يعمله وتأثير يؤثره فيه وفي اعراضه وخواصه التي له بحسب ذلك العلم « 2 » المقصود مثل بدن الانسان لصناعة الطب وكما أن الموضوع الكلى للعلم الكلى كذلك جزئيات ذلك الموضوع لاجزاء ذلك العلم ومسائله ففي كل جزء يبحث فيه عن أوصاف نوع من أنواعه وفي كل مسئلة مسئلة عن أوصاف جزئي جزئي من جزئياته كما يبحث في مسائل علم الهيئة عن شكل الفلك وعن وضعه وعن حركته فتكون الموضوعات في القضايا التي هي مطالب ذلك العلم جزئيات ذلك الموضوع الكلى فكل مسئلة من علم الهيئة يكون الحد الأصغر فيها شيئا من السماء اما كوكب واما فلك خاص من الأفلاك ويكون الحد الأكبر فيها صفة من الصفات التي توجب لذلك الفلك أو الكوكب أو تسلب عنهما فيضع العالم الموضوع الكلى لذلك العلم الكلى ويسئل عن صفاته التي تظن فيه حتى يوجب له بنظره ما يوجب منها ويسلب عنه ما يسلب منها وفي مسئله مسئلة ينظر في واحد واحد من جزئياته إذ يضعه
هامش
( 1 ) قط - مرتبة
( 2 ) قط - العمل .