فيصدق عكسه ان بعض - ب ا - كما يصدق ان بعض الأبيض انسان فيكون قد صدق عكسه في موضع كليا وفي موضع جزئيا والجزئي لا يناقض الكلى بل يصدق معه فالذي لا يشك فيه صدقه جزئيا في كل موضع وان صدق كليا في موضع فهو زيادة على الصدق الذي لزم من العكس جاء من جهة العموم والخصوص فهكذا يتصور هذا والسالبة الجزئية لا يتحقق في عكسها لزوم صادق مع أصلها لاختلافها مع العموم والخصوص في الايجاب والسلب فلا يستمر فيها حكم على ما يتمثل به في هذه الخطوط .
ليس بعض الانسان ليس كل انسان ابيض وليس بعض غراب وليس كل الأبيض انسانا غراب انسانا بل وبعض الأبيض انسان ولا شئ من هذا « 1 » موجبة جزئية هذا ( سالبة كلية - « 2 » ) ليس كل حيوان انسانا وكل انسان حيوان ( موجبة كلية - « 3 » ) فيصدق مع الأول في العكس السلب الجزئي والايجاب الجزئي فيكون بعض - ب ا - كما أن بعض الأبيض انسان فيكون بعض - ب - ليس - ا - كما أن بعض الأبيض ليس بانسان بل ققنس ومع الثانية السلب الجزئي والكلى فان بعض
هامش
( 1 ) من قط
( 2 ) من قط
( 3 ) من قط