دارد ، و أو را فريفته ، پس اين وجه را مىبايد « 1 » كه سلاحى باشد ، تا شياطين را مقهور و مغلوب دارد و ديگر وجه كه نسبت و اعتبار به مبادى عاليه و ملايكه عليهم السّلام « 2 » دارد « 3 » ، بايد كه از اين وجه ، از اين اعتبار ، دائم القبول باشد . و از ايشان منفعل شود . پس چون كسى اين معانى چنان كه بايد ، تصوّر كند ، اين رمز خواجه ، أو را حل شود .
رسالة الطير ( با ترجمه ودوشرح سهلان ساوي 540 ق وشارح گمنام ) — صفحة 35
مساهمون: أبو علي سينا
ص٣٥