حاصل باشد . و بر متعلمان و مستفيدان ، واجب باشد ، تعلّم و استفادت ازو و درين روزگار كه به تعلم مجرد باز افتد ، بر سابق واجب بود ، اعانت لا حق ، تا لا حق « 1 » ، كامل شود به علم « 2 » از آن سابق ، چه چنان كه بخل از مبادى روا نيست ، بر مستعد « 3 » و بر آنكه متشبه « 4 » بود از طريق اخلاق به مبادى بخل روا نيست « 5 » بر مستعد ، چه اگر بر مستعد « 6 » بخل كند ، از طريق افادت تشبه نكرده باشد . پس از اين ، اشارت « 7 » كرد بدين طرف از تعليم و تعلّم ، بعد از بيان ، اخلاق و تحصل استعداد و آنچه به مقدمات اين كار را ببايست و به كار آيد .
رسالة الطير ( با ترجمه ودوشرح سهلان ساوي 540 ق وشارح گمنام ) — صفحة 28
مساهمون: أبو علي سينا
ص٢٨