الفصل الخامس عشر في القوى المحركة الحيوانية
قال الشيخ : « وأما القوة المحركة فهي مبدأ انتقال الأعضاء بتوسط العضل والعصب بالإرادة » التفسير : اعلم : أن قوله « القوة المحركة هي مبدأ انتقال الأعضاء » ليس فيه الا تبديل لفظ بلفظ . فإنه أبدل القوة بالمبدأ ، والمحركة بكونها مؤثرة في انتقال الأعضاء . ليس فيه الا تبدل لفظ بلفظ .
وأما قوله « بتوسط العضل » فالمراد منه : ما ثبت في علم الطب ( وهو ) أن الحامل لقوة الحس والحركة انما ينفد في العصب النابت من الدماغ ، والعصب النابت من النخاع . بدليل : أنا إذا ربطنا العصبة ربطا قويا فكل ما فوق موضع الربط مما يلي جانب الدماغ والنخاع ، فإنه يبقى فيه الحس والحركة ، وكل ما تحت ذلك الموضع مما يلي الجانب الآخر ، فإنه يبطل عنه الحس والحركة . وذلك يدل على أن قوة الحس والحركة انما تصل إلى الأعضاء بواسطة أجسام روحانية نافذة من الدماغ أو النخاع في شظايا الأعصاب إلى جملة الأعضاء وأما العضل وصفاتها وأحوالها فمذكورة في كتاب « التشريح » قال الشيخ : « وله أعوان أولى وثانية . فالعون الأول هو المدركة .
أما المتخيلة واما العاقلة . والعونان الأخريان قوى النزوع إلى المدرك أما نزاعا نحو جذب ، أو نزاعا نحو دفع ، فالنزاع نحو الجذب هو المتخيل أو المظنون نافعا وملائما وهذه القوى تسمى شهوانية . والنزاع نحو الدفع هو المتخيل ، ضار أو غير ملائم على سبيل الغلبة . وهما مبدأ استكمال القوة الحركة في الحيوان الغير ناطق ، والحيوان الناطق من