[ 63 - ] فص
الموضوع يخفي الحقيقة الجلية ؛ لما يتبع « 5 » انفعالاته « 6 » من اللّواحق الغريبة كالنطفة التي تكتسي « 7 » صورة « 8 » الانسانية ، فإذا كانت كثيرة معتدلة كان الشخص « 9 » عظيم الجثّة حسن الصورة ، وان « 10 » كانت يابسة قليلة كان « 11 » بالضد « 12 » ، وكذلك « 13 » يتبع « 14 » طباعها المختلفة أحوال غريبة مختلفة « 15 » .
[ 64 - ] فص « 16 »
القرب « 17 » [ نوعان ] « 18 » : مكانيّ ومعنوي « 19 » ، والحقّ غير مكانيّ فلا يتصوّر فيه قرب وبعد مكاني « 20 » . والمعنويّ : امّا اتّصال « 21 » من قبل الوجود « 22 » ؛ وامّا اتّصال من قبل « 23 » الماهية .
هامش
( 5 ) في م : « يشفع » .
( 6 ) في ت : « انفعالات الادراك » وفي ك : « انفعالا لأنه » .
( 7 ) في ت : « كالنقطة يكتسي » ، وفي ك : « تكسو » ، وفي ج « يكتسي » .
( 8 ) في ك : « الصورة » .
( 9 ) « كان الشخص » لم ترد في ك .
( 10 ) في ك : « فان » .
( 11 ) في ج : « كانت » .
( 12 ) « بالضد » لم ترد في ش .
( 13 ) « وكذلك » لم ترد في م .
( 14 ) في ج : « تتبع » ، وفي ك : « ولذلك تسع » .
( 15 ) « أحوال غريبة مختلفة » لم ترد في ش .
( 16 ) كلمة « فص » لم ترد في م .
( 16 ) كلمة « فص » لم ترد في م .
( 17 ) في م : « القريب » .
( 18 ) الزيادة من ت .
( 19 ) « ومعنوي » لم ترد في ك ، وفي ش : « فص : القرب مكاني والحق » .
( 20 ) « فلا يتصور فيه قرب وبعد مكاني » لم ترد في ش .
( 21 ) في ت : « ايصال » هنا وفي السطور الآتية .
( 22 ) الجملة مكررة في ك .
( 23 ) « قبل » لم ترد في ج .