الهيكل السّابع
إنّ النّفوس النّاطقة من جوهر الملكوت وإنّما يشغلها عن عالمها « 1 » هذه القوى البدنيّة ومشاغلها فإذا قويت النّفس بالفضائل الروحانيّة وضعف سلطان القوى البدنيّة [ وغلبتها ] بتقليل الطّعام وتكثير السّهر تتخلّص أحيانا إلى عالم القدس وتتّصل بأبيها المقدّس وتتلقّى منه المعارف وتتّصل بالنّفوس الفلكيّة العالمة بحركاتها وبلوازم حركاتها وتتلقّى منها المغيبات الكونيّة في نومها ويقظتها [ فيصير النّفس ] كمرآة تنتقش بمقابلة ذي نقش وقد يتفق أن يشاهد النّفس أمرا عقليا وتحاكيها « 2 » المتخيّلة وتنعكس كما كان « 3 » تنعكس منها صور مختلفة إلى « 4 » معدن التخيّل فتشاهد صورا عجيبة تناجيه أو تسمع كلمات منظومة « 5 » أو يتجلّى الأمر الغيبي ويتراءى الشّبح « 6 » كأنّه يصعد وينزل والمفارق ذو الشّبح يمتنع عليه الصّعود والنّزول لتجرّده عن لوازم الأجسام [ بل الشّبح ظلّ جسمانىّ له ] يحاكى أحواله الروحانيّة والمنامات أيضا منها « 7 » محاكاة خياليّة بما شاهدت النّفس أعنى « 8 » الصّادقة لا الأضغاث الّتي تحصل من دعابة شيطان التخيّل .
وقد تتطرب النّفوس « 9 » المتألّهة طربا قدسيّا « 10 » فيشرق عليها نور الحقّ الأوّل تعالى ولمّا رايت الحديدة الحامية تتشبّه بالنّار بمجاورتها « 11 » ويفعل فعلها من الإحراق فلا تتعجّب من نفس استشرقت واستنارت واستضاءت بنور اللّه تعالى فأطاعها الأكوان « 12 » طاعتها للقدّيسين .
وفي المستشرقين لأنوار اللّه رجال وجوههم نحو أبيهم المقدّس يلتمسون النّور فيتجلّى لهم
هامش
( 1 ) عللها .
( 2 ) وتحاكيه .
( 3 ) كما كانت .
( 4 ) وتنعكس تلك الصورة إلى عالم الحسّ كما كانت تنعكس منه إلى .
( 5 ) منطوقة .
( 6 ) أو يتجلّى الأمر الغيبي على قدر المحاكاة كأنّه .
( 7 ) فيها .
( 8 ) لمشاهدة النّفس أعنى المنامات .
( 9 ) وقد تطرب النّفس النّفوس الناطقة .
( 10 ) روحيّا .
( 11 ) لمجاورتها .
( 12 ) فأطاعتها الأكوان - فأطاعتها الأنوار .