أضعف « 39 » وقد قلت في التعمية عن اسم « طاهر » بناء على هذا الاصطلاح وهو هذا « 40 » .
گر آدميى فهم كنى أسماء را * معلوم كنى حقيقت أشياء را
چون آدم وحوّاء عددش دانستى * در مرتبه سوم ببين بابا را
الطاء والهاء يخرجان من المصرع الثّالث كما علم ممّا سبق والباء اثنان فإذا وقع في المرتبة الثّالثة وهو مرتبة المئات فصار مأتين .
وفي قوله « بابا را » لطيفة لا يخفى على الفطن .
هذا آخر ما قصدت ايراده في هذه الرّسالة جعلته آنموذجا لتلك العلوم فيلاحظه « 41 » خدام العتبة العلية بعين الرضا فإنّه نهاية السؤل وغاية المنى وللّه الحمد في الآخرة والأولى والصّلاة على سيد الورى محمّد المصطفى المجتبى المعلّى وصحبه رجوم الرّدى ونجوم الهدى والحمد للّه ربّ العالمين .
وكتب الناسخ في نهاية نسخة « ح » .
تمّت الرّسالة في أواخر شهر شعبان المعظم على يد أضعف عباد اللّه الهادي أبو الحسن بن علي طاهر الأسترآبادي ببلدة كاشان في سنة ( 839 ) .
وفي نهاية نسخة « ف » .
قد اتفق الفراق من تحريرها في شهر شعبان لسنة خمس وستين بعد الألف على يد أحوج عباد الله فضل الله بن محمد بن فضل الله عفى الله عنهم غيهم ونقلت من نسخة كتب في آخرها هذه العبارة : نقلت من نسخة كتب بعضها مصنفها وكتب في آخرها نجز تحرير الوريقات الآخرة بيمين مؤلفها محمد بن أسعد الصديقي الدواني ملكها الله نواصي الأماني وفي نهاية نسخة « ن » .
قد وقع الفراغ من كتابته في بلدة أصفهان في شهر جمادى الثاني سنة ( 1021 ) .
هامش
( 39 ) والخمسة أقل الضلعين وأيسرهما هذا . س . ف - والخمسة أقل الضلعين وأيسرهما لان الأيسر أضعف .
ل . وفي نسخة . « ن » العبارة هكذا .
فللخمسة والأربعين بهذا الاصطلاح ضلعان التسعة والخمسة والخمسة أقل الضلعين فهو أيسرهما لان الأيسر أضعف كما أن الأقل أضعف .
( 40 ) وقد قلت في التعمية عن اسم « طاهر » بيتا مشتملا على هذه المعاني وهو هذا . س . ف .
( 41 ) في نسخة . « س » و « ف » العبارة هكذا - فلينظر فيه الأذكياء بعين الارتضاء مجانيا للعناد والمراء وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين وصلاته وسلامه على خير خلفه محمد وآله أجمعين