لو رآه انوشيروان لاعترف بأنّه عادل عن صوب الصّواب والعدالة ، ولو أبصره حاتم طىّ لطوى « 7 » دعوى السّخاء والبسالة [ 1 ] ، لا يفي حاصل البحر والمعدن بعطاء كفّه الكريم ، ولا يكفى مداخل الممالك في مقتضى جوده العميم ، ابتهر « 8 » الشمس بوقوعها على مواطئى [ 2 ] قدمه ، وافتخر السّماء بدورانه حول رأس خدمه ، لاح نور رأفته من سواد بلاد الهند ، كما لاح نور الباصرة من سواد البصر ، فوصل هذا النور لذلك « 9 » النور إلى القريب والبعيد من أهل الوبر [ 3 ] والمدر [ 4 ] ، واحتظى من عامّ إنعامه « 10 » كلّ غنى وفقير ، وارتضع من لبان إحسانه كلّ صغير وكبير ، قد فاز القواصى [ 5 ] والدّوانى [ 6 ] من فيض لطفه بالآمال والأماني ، فهو حسنة [ 7 ] الزمان ونكتة [ 8 ] الدهر والأوان [ 9 ] ، لو شبّهته بالمزن [ 10 ] الماطر [ 11 ] نهاني النهى [ 12 ] ، ولو نسبته إلى البحر الزاخر [ 13 ] هجانى الحجى [ 14 ] .
فلست أنسبه بالمزن إنّ له * درّا يجود به من بعد لا واء [ 15 ]
ولن أشبّهه بالبحر إنّ له * مدّا يعاقبه جزر بأرجاء [ 16 ]
بابه كعبة كلّ محتاج ، ولذلك يشدّ إليه الرحل من كلّ فجّ [ 17 ] عميق ، وأعتابه قبلة الأفاضل والعلماء ، يأتون إليها من كلّ بلد سحيق [ 18 ] ، من أوى [ 19 ] إلى حريم ساحته ، أمن من آفات الدهر الخوّان [ 20 ] ، ومن التجأ إلى حرم كرمه ، عصم من نوائب [ 21 ] الدوران وخطوب [ 22 ] الحدثان [ 23 ] .
فيا بهجات النفس في ظلّ داره * يفوز بها المشتاق لولا العوائق
هامش
( 7 ) طىّ . ف
( 8 ) اهتزّ . س . ف . ل .
( 9 ) كذلك . س . ل .
( 10 ) من انعام عامه . ل .
( 1 ) البسالة - بفتح الأوّل الشجاعة .
( 2 ) المواطيئ - جمع موطئى : موضع القدم .
( 3 ) الوبر - للإبل والأرانب كالصوف للغنم
( 4 ) المدر - هو الطين الملك الذي لا يخالطه رسل ويقال أهل الوبر لسكان البدو وأهل المدر لسكان المدن والقرى
( 5 ) القواصى - البعداء .
( 6 ) الدواني - الأقرباء .
( 7 ) الحسنة - المعروف .
( 8 ) النكتة - بضمّ الأوّل وسكون الثّاني : النقطة السوداء في الأبيض أو البيضاء في الأسود .
( 9 ) الأوان - بفتح الأوّل : الوقت والحين .
( 10 ) المزن - بضمّ الأوّل وسكون الثّاني : السحاب أو ذو الماء منه .
( 12 ) النهى - بضم الأوّل جمع نهية العقل .
( 11 ) الماطر - ذو المطر .
( 13 ) الزاخر - الملان .
( 14 ) الحجى - بكسر الأوّل : العقل والفطنة .
( 15 ) واء - أي واعد وهو من يجرى أو ينيل الموعود بما وعده .
( 16 ) الأرجاء - جمع رجاء بمعنى الناحية .
( 17 ) الفجّ - بفتح الأوّل الطريق الواضح بين جبلين .
( 18 ) السحيق - البعيد
( 19 ) أوى - نزل
( 20 ) الخوّان - بتشديد الواو : كثير الخيانة .
( 21 ) نوائب - جمع نائبة : المصيبة والحادثة .
( 22 ) خطوب - بضمّ الأوّل : جمع خطب بفتح الأوّل وسكون الثّاني كثر استعماله للأمر العظيم المكروه .
( 23 ) الحدثان - بكسر الأوّل وسكون الثّاني : الدهر .